Но одно обстоятельство учёные не учитывают: первые покорители Тихого океана могли обладать своеобразными расовыми признаками, сочетающими черты, характерные для нескольких современных рас. Скажем, кроманьонцы, поселившиеся в Австралии, Меланезии, на Тасмании, а затем начавшие освоение Океании, вовсе не обязательно были ярко выраженными представителями одной из ныне существующих рас. Они могли обладать собственными особенностями и более широким разнообразием признаков.
В последующем эти племена, обитая долгое время в относительной изоляции и в определённых природных условиях, стали приобретать более узкую «биологическую специализацию». Создаётся впечатление, что наши давние предки были замечательными людьми с более высокими интеллектуальными способностями, чем их потомки. Об этом косвенно свидетельствует более значительный (в среднем) объём мозга кроманьонцев по сравнению с современными людьми. Другое свидетельство: замечательная изобретательность кроманьонцев и стремительное их распространение на огромнейших, прежде необитаемых территориях и на суше, и в акваториях Мирового океана.
В нашем распоряжении имеется гигантский объём информации, накопленной в предыдущие века нашими предками. У нас больше запас знаний (не нами добытых!). Но многознающий человек вовсе не обязательно мудр или хотя бы умён. По-настоящему проявляется интеллект не в запоминании или использовании чего-то, а в творчестве, незаурядных открытиях, дерзаниях разума.
Именно такие качества проявили безымянные герои, которым – первым из людей – покорился величайший океан планеты.
Нашествие монголов и пути циклонов
Как связана судьба цивилизаций с земной природой? Этот вопрос связывает прошлое человечества с настоящим и будущим, а науки о Земле – с историей человечества.
Французский историк, географ и анархист Э. Реклю в многотомнике «Человек и Земля», постарался «рассмотреть… влияние почвы, климата и всего окружающего на исторические события, показать связь судеб человечества с землёю, выяснить причины и следствия в жизни и деятельности народов и установить гармонию их с общим ходом развития пашей планеты».
Советский историк и географ Л.Н. Гумилёв выделил в своей книге «Этногенез и биосфера Земли» раздел «Географическая среда на смену формаций не влияет». По его словам, «прямое и косвенное воздействие ландшафта на этнос не вызывает сомнений, но на глобальное саморазвитие – общественную форму движения материи оно не оказывает решающего влияния».
В то же время он придавал большое значение изменениям климата и оспорил мнение академика Л.С. Берга о том, что превращение культурных земель в пустыни является следствием войн. Он привёл пример тангутского «мёртвого города» Хара-Хото, когда-то цветущего, а теперь расположенного в пустыне. В ХIII веке его захватили монголы, но он просуществовал ещё столетие. Изменила течение и обмелела река, город опустел.
Лев Гумилёв сделал вывод: «Вина за запустение культурных земель Азии лежит не на монголах, а на изменении климата». Об этом он писал не раз, связывая распространение монголов с движением циклонов и пробуждением в их этносе пассионарности, вспышкой активности при избытке биохимический энергии.
Надо иметь в виду, что гунны, монголы, тюрки в своих нашествиях не полагались на интуицию, энтузиазм, грубую силу и счастливый случай. Они сначала вели разведку, посылали агентов, проводили дипломатические переговоры, выясняли возможных союзников.
В то время княжества Европы и Средней Азии оставались разобщёнными. Лев Гумилёв отметил это важное обстоятельство: «Выиграть четыре внешних войны (с половцами, чжурчжэнями, хорезмийскими тюрками и тангутами) монголам удалось не столько из-за личных качеств Чингисхана, сколько из-за глубокого кризиса… затронувшего в ХIII веке всю Европу, Ближний и Дальний Восток».
Задолго до Л.Н. Гумилёва о связи миграции племён с засухами писал американский географ Э. Хантингтон, концепцию которого называют «вульгарным географизмом». В начале ХХ века после путешествия по Азии он сделал вывод о постоянном усыхании территории Персии за последние два тысячелетия с периодом увлажнения в ХIII – ХVII веках. Руины древних городов в пустыне навели его на мысль о резких колебаниях климата, вызвавших упадок многих стран.
Французский историк Э. Ле Руа Ладюри в исследовании «История климата с 1000 года» нелестно отозвался о сторонниках таких идей: «Они не изучали изменяющийся климат прежде всего сам по себе, а стремились объяснять историю человечества условиями климата.
Элсуорт Хантингтон, например, и не старался изучать колебания климата Азии без предвзятого мнения: он пытался по ним составить представление о миграциях монголов. Ле Дануа со своей стороны, изучая климат океанов, в первую очередь интересовался изменением мест обитания рыбы и перемещением рыбных промыслов. Он интересовался также колебаниями женской моды в Париже, считая, что они являются реакцией на изменение состояния неба, дожди и холод».