100 знаменитых харьковчан

Антон Макаренко появился на свет в городе Белополье Сумского уезда Харьковской губернии 1 (по новому стилю — 13) марта 1888 года. Отец его — Семен Григорьевич — был маляром железнодорожных мастерских, мать — Татьяна Михайловна — занималась домашним хозяйством и подрабатывала, где могла. Семья была очень небогатой, но, по рассказам самого Антона Семеновича, родители его были людьми веселыми, жизнерадостными. В доме часто бывали гости. Татьяна Михайловна и Семен Григорьевич были людьми малограмотными, но Тосе (так они называли своего сына) они твердо решили дать образование и в семь лет отдали его в Белопольскую школу. Мальчик отличался от большинства своих одноклассников любознательностью, хорошей памятью, добросовестным отношением к занятиям. Вскоре стала очевидна и необычная для такого возраста начитанность Антона. В 1901 году молодой Макаренко поступил в четырехклассное училище в Кременчуге, которое в 1904 году закончил с одними пятерками. По окончании училища Макаренко поступил в том же Кременчуге на годичные учительские курсы. После них Антон Семенович имел свидетельство, которое удостоверяло его звание учителя начальных училищ с правом преподавания в сельских двуклассных училищах Министерства народного просвещения.

До 1914 года Макаренко преподавал в железнодорожных училищах рисование, русский язык, черчение. А в год начала Первой мировой войны поступил (пройдя нешуточный конкурс) в открывшийся в Полтаве учительский институт. Учебу в нем Макаренко прервал в 1916 году, когда его призвали в армию. Там он, правда, не задержался, и уже в марте 1917 года был уволен в запас в связи с близорукостью. Антон Семенович вернулся в институт и закончил его в том же году с золотой медалью. Выпускное сочинение Антона Макаренко носило название «Кризис современной педагогики». Молодой педагог уже тогда очень интересовался научной, теоретической стороной воспитания, но избрал он путь все же практической педагогики. Революцию Макаренко встретил в железнодорожном училище города Крюков Посад Херсонской губернии. Мать его к тому времени овдовела, а в класс к Макаренко пришел его брат — Виталий. Впоследствии Виталий находился под угрозой ареста чекистами (за то, что был офицером царской армии и имел связи с белыми), бежал из города, участвовал в боях с войсками Советской России, эмигрировал.

В 1920 году Макаренко ждало назначение, которое изменило его жизнь, а в конечном счете сделало его знаменитым. Антон Семенович стал заведующим Полтавской колонией для малолетних правонарушителей. Проблема беспризорщины стояла перед советской властью более чем остро. Доходило до того, что ведущие деятели нового государства предлагали уничтожать малолетних бандитов. Осиротевшие и огрубевшие во время долгой беспризорной жизни дети практически не поддавались перевоспитанию — они продолжали красть, хулиганить, убегать из-под надзора. Здесь для начала была нужна твердая рука. Но одной жесткости было мало. Это и понял Макаренко после первых неудач на новом педагогическом поприще. Начала рождаться знаменитая Макаренковская система — максимум требовательности, но максимум уважения к человеку. Долгие годы было принято говорить, что Антон Семенович стал на путь «воспитания настоящего советского человека», однако сам педагог очень не любил традиционные советские лозунги о «настоящем коммунисте», «коммунистической личности». Он справедливо полагал, что эти термины не имеют определенного, конкретного содержания, а потому не могут быть основой практического воспитания. Он сам разрабатывал понятие о настоящей, достойной личности. (Здесь помогала большая начитанность Макаренко — ведь кроме трудов Ленина, он читал немецких философов, знаменитых педагогов, наконец русских писателей, из которых наибольшее влияние на Макаренко оказал Максим Горький.) Антон Семенович уделял особое внимание «собственно воспитанию», а не обучению. По его мнению, главное воспитательное воздействие на формирующуюся личность оказывает коллектив, который по достижении определенного уровня может перейти на практически полное самоуправление. Огромную роль в поддержании жизнедеятельности такого коллектива и, соответственно, в воспитании его членов играет производительный труд. В колонии Макаренко создает совершенно особую модель человеческого общества, построенную на истинно коммунарских началах. Воспитанники пользуются большими правами по определению собственного житья-бытья, вместе трудятся, вместе решают жизненные проблемы, следят за моральным обликом своих товарищей (речь в данном случае не идет о банальных доносах или сплетнях). Антон Семенович резко ограничивает свое вмешательство в решение этих проблем. С другой стороны, в коммуне устанавливается строжайшая дисциплина, и сам коллектив тщательно следит за тем, чтобы ее придерживались все без исключения.