1000 год. Когда началась глобализация

31. Северяне на Сицилии: James M. Powell, “Sicily, Kingdom of”, Dictionary of the Middle Ages: 11:263–276.

32. Граффити: Krijnie N. Ciggaar, Western Travellers to Constantinople, The West and Byzantium, 962–1204: Cultural and Political Relations (1996): 126–127; Sigfús Blöndal, The Varangians of Byzantium, trans. Benedikt S. Benedikz (1978): 233.

33. Ингвар Путешественник (Далеко Ходивший): Hermann Ṕalsson and Paul Edwards (trans.), Vikings in Russia: Yngvar’s Saga and Eymund’s Saga (1989): 44–68, 59; Gunilla Larson, “Early Contacts Between Scandinavia and the Orient”, The Silk Road 9 (2011): 122–142.

34. Болезнь Ингвара: Anders Winroth, The Age of the Vikings (2014): 82 (Ингвар), 128 (рыбьи кости).

35. Повесть временных лет: Завершенная в 1113 году, эта летопись представляет собой сочетание исторической хроники и мифологии. См. Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor (trans.), The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text (1953): 3–50, 21 (авторство текста), 59 (приглашение Рюрика на княжение), 65–69 (договор 911 года), 82 (предложение Константина), 93–94 (языческие божества), 110 (Владимир выжидает), 111 (доклады посланников), 245n92 (папский посланец на Руси).

36. Греческий огонь: Paolo Squatriti (trans.), The Complete Works of Liudprand of Cremona (2007): 180 (Greek fire), 197–198 (царские машины).

37. Обращение в христианство: Jonathan Shepard, “The Coming of Christianity to Rus”, in Conversion to Christianity: from Late Antiquity to the Modern Age: Considering the Process in Europe, Asia, and the Americas, ed. Calvin B. Kendall et al. (2009): 195–196.

38. Месть за мужа: Shepard, “Back in Old Rus and the USSR”, 384–405, 400.

39. Немецкий король Оттон I: Shepard, “Byzantine Emissions”, 234–242, 236.

40. Уступка Ольги: Shepard, “The Coming of Christianity to Rus”, 185–222, 194 (киевские захоронения), 195 (договор 944 года).

41. Владимир и скандинавские наемники: Janet Martin, Medieval Russia, 980–1584 (1995): 1–11.

42. Иудаизм как золотая середина: Peter Golden, “The Conversion of the Khazars to Judaism”, in The World of the Khazars: New Perspectives: Selected Papers from the Jerusalem 1999 International Khazar Colloquium hosted by the Ben Zvi Institute ed. Golden et al. (2007): 123–162. 152n145, 153 (обращение в иудаизм), 156 (датировка).

43. Вера подданных: Michael Toch, The Economic History of the European Jews: Late Antiquity and Early Middle Ages (2013): 193–204.

44. Новые монеты: R. K. Kovalev, “Creating Khazar Identity through Coins: The Special Issue Dirham of 837/8”, in East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, ed. F. Curta (2005): 220–253, 240–242.

45. Хазары-иудеи: Golden, “The Conversion of the Khazars to Judaism”, 142; Ibn al-Faqih, Kitāb al-Buldān, ed. De Goeje (1885): 298.

46. Амулеты плодовитости, заячьи лапки: E. E. Kravchenko and A. V. Shamrai, “O gruppe kompleksov s Tsarina gorodishcha v srednem techenii Severskogo Dontsa” in “Problemi zberezhennia i vikoristannia kul’turnoi spadshchini v Ukraini” ed. P. V. Dobrov and O. V. Kolesnik (2014): 183–192 (185 амулетов); Ирина Шингирай, Оксфордский университет, личная беседа, 28 октября 2018 года.

47. Иерусалим без иудеев: Moshe Gil, A History of Palestine, 634–1099, trans. Ethel Broido (1992): 51–56 (войны 630-х годов), 364–366 (Фатимиды), 409–414 (сельджуки), 839–861 (хронология, 610–1153).

48. Красивая женщина: Andrew Rippin, “Ḥourī”, Encyclopaedia of Islam, 3rd ed. (2016); Maher Jarrar, “houris”, Encyclopaedia of the Qu’ran (2002): 2:456–457.

49. Текстовые вставки: Andrzej Poppe, “Two Concepts of the Conversion of Rus in Kievan Writings”, Christian Russia in the Making (2007): 488–504, 492–93n16 (датировка Повести временных лет), 495–496 (различия в посте у католиков и православных).

50. Неточное описание: Fennell, History of the Russian Church, 36–37; Пол Бушкович, личная беседа, 20 июля 2016 г.

51. Правитель по имени Владимир: Vladimir Minorsky (trans.), Sharaf al-Zaman tahir Marvazi on China, the Turks, and India: Arabic text with an English Translation and Commentary (1942): 36.

52. Речь философа: Alexander Pereswetoff-Morath, Grin Without a Cat (2002): 53–57.

53. Крепкие связи: Christian Raffensperger, Reimagining Europe: Kievan Rus’ in the Medieval World (2012): 164–166.

54. Огузы: C. Edmund Bosworth, “The Origins of the Seljuqs”, in The Seljuqs: Politics, Society and Culture, ed. Christian Lange and Songül Mecit (2011): 13–21.