"Встану не благословясь, пойду не перекрестясь из дверей не дверями, из ворот не воротами, выйду в чистое поле, посмотрю под западную сторону. Под западной стороной течет дегтяная река, по той дегтяной реке плывет малое челно, в том малом челне сидит малый человек, у котораго чертова рожа, угревая кожа, шубны глаза, волчий рот, медвежий взгляд, звериный, вздох змеинный, и как этот человек страшный, горький, приторомкий, так казался бы раб Божий (имя) рабе Божьей страшным, горьким, приторомким. Страшным зверем в темном лесе, кленучим змеем в чистом поле. Не мог-бы раб Божий (имя) с рабой Божьей не думы думать, не беседы беседовать. Дрались бы и цыпались, в кровь придерались и на встречу не встречались во веки веков. Аминь, аминь, аминь".
Буди эти слова тверды и прочны из ключа в ключ, из замка в замок. Говорить слова три раза или в воду, или в соль, или в чай, или в кушанье и мн. др. После каждаго раза плюнуть три раза во что говорятся слова. Наговоренным угостить лиц, которых хотят поссорить между собой. Последние не должны знать, что их кормят или поят наговоренным, иначе слова не подействуют.
459. Другия слова.
"Встану я раба Божья (имя) не благословясь, пойду не перекрестясь из избы не дверями, из сеней не воротами в чистое поле, к синему морю, стану на самое подвальное (нижнее) бревно, погляжу, посмотрю под северную сторону. Под северной стороной ледяной остров, в ледяном острове ледяная фатера, в ледяной фатере ледяныя стены, ледяной пол, ледяной потолок, ледяные двери, ледяныя окна, стекла, ледяная печка, ледяной стол, ледяная лавка, ледяная кровать, ледяная постель и царь ледяной. На этой ледяной печке сидит кошка польска, собачка заморска, сидят друг другу хребтами, а повернутся друг к другу лицами, щиплются и дерутся до кровавых ран. Так же бы рвался и цапался раб Божий (имя) с рабой Божьей до кровавых ран. Не мог-бы он на нее не зреть, не глядеть, так-же бы и она на него не в какой час, не в какую минуту. Ай же ты, царь ледяной, не морозь не рек, не озер, не синих морей, а застуди, заморозь ретивое сердце у раба Божьяго (имя) и у рабы Божьей (имя) что бы не могли не есть, не пить, не на друг друга смотреть, не думами думать, не мыслями мыслить. Казался-бы сей раб Божий (имя) злее зверя лесоваго и лютее бы гада полеваго, так же бы и она ему. Аминь, аминь, аминь и на веки веков закинь".
Говорить слова три раза, после каждаго раза плюнуть три раза в воду или другое.
Если слова не помогают, то советуют отстричь у совершенно черной собаки и кошки шерсти и у совершенно чернаго петуха перьев, все сжечь и пепел положить в какое нибудь кушанье и скормить тому, кого хотят поссорить. Или шерсть и перья положить под крыльцо, по которому они, т. е. которых хотят поссорить, ходят.
Гаданья
1) Вечером на Рождество девушки привязывают телке около шеи пояс, а утром в Рождество идут смотреть куда мордой стоит телка. Если стоит мордой к дверям, то девушка выйдет замуж, а если задом, то не выйдет.
2) В Рождество Христово девушки, как подметут избу, сор несут на дорогу и смотрят откуда налетят птицы или прибежат собаки, оттуда и сваты поедут.
3) Если в Рождество Христово в дом, в котором есть девушки невесты, придет первым человеком девушка, то в том году ни одна из них замуж не выйдет, а если придет женщина, то одна какая-нибудь из них выйдет.
4) В Рождество между утренней и обедней стелют через дорогу пояс и смотрят, какой мужчина первым пойдет через пояс, такой и богосуженный будет.
5) В Рождество за обедом девушка или молодец ничего не говорит, затем берет со стола скатерть с крошками, завертывает ее в несколько рядов и, ложась спать, полагает ее под подушку со словами: "суженый-ряженый, приди со мной спать, – и он, говорят, приходит.
6) Утром в Рождество девушка накрывает стол и ставит на него разныя кушанья, только ножика не полагает, чтобы нечистый не зарезал, сама садится с ножницами под стол и зовет суженнаго обедать и он приходит.
7) В Рождество с первым блином идут слушать под окно или к дверям. По слышанному судят о судьбе. Если услышат: сядь, – то не выйдет замуж; если: поди, бежи, то выйдет и мн. др.