– А если без шуток, то никто на Украине никогда не хотел брать на себя ответственность. В том числе и за независимость. На москаля валить удобнее. Москаль всё выдержит. Помните, этого крепчайшего русского мужичка из сказки Салтыко-ва-Щедрина, который двух генералов прокормил? Его то ли сила духа, то ли дух силы держит. Думаете, почему я такой крепкий? Во мне ведь тоже сидит москаль, унаследованный от предков. По женской линии мои предки в середине XIX века приехали на Украину из Уфы. Да ещё и по мужской ветви один из предков-казаков женился на москальке. А вы ещё спрашиваете, почему уживаются во мне украинское и русское начала! Пращуры! Все они! Я им всем скопом за появление на свет благодарен – и славянам, и степнякам, и финно-уграм, и варягам. От них мой интерес к истории. Уж очень разные они были.
«Литературная газета», 28 января 2015 г., № 3–4
Александр Васильев: «Я славянофил и патриот»
Известного историка моды Александра Васильева не так-то легко застать в Москве. Беседа с ним состоялась, когда он только прилетел из Турции, готовясь отбыть вНовосибирск – читать лекции. Постоянные разъезды – это неотъемлемая часть его жизни.
– Александр Александрович, почему Вы выбрали такую профессию – историк моды?
– К моде я не испытывал абсолютно никаких чувств, потому что родился в эпоху застойного социализма. Тогда о моде никто ничего не знал и не говорил. Увлекаться ею считалось непристойным. Никто не видел в моде профессионального будущего. Исключение составлял только Слава Зайцев, который был единственным известным модельером на всю страну. Мода не представлялась чем-то перспективным. А вот что меня влекло – это театр. Именно там я и видел свое будущее. Я ведь сын актрисы и театрального художника. Но все сложилось несколько иначе. Эмиграция в Париж заставила меня стать тем, кем я стал.
– А каково было отношение к Вам на Западе? Не ассоциировали с водкой, балалайкой, автоматом Калашникова?
– Не надо путать Россию и СССР. На Западе СССР всегда представлялся как военизированная полулагерная структура, где большая часть людей сидит в ГУЛАГе, другие пьют водку и играют на балалайках. Но такой не представлялась никогда царская Россия. Это была страна великих музыкантов, художников, писателей, актеров, режиссеров, хореографов. Просто Советский Союз порвал с культурой прошлого, и поэтому мнение о нем, как о стране поверхностной и военизированной культуры, восторжествовало на Западе.
– Выходит, никакого дискомфорта Вы не испытывали и не испытываете?
– Находясь на Западе, я всей жизнью доказывал свою приверженность к русской культуре и свое неприятие культуры советской. Возможно, это и сделало меня успешным и востребованным человеком. Вот, к примеру, меня недавно выбрали членом-корреспондентом Китайской академии художеств в Гонконге. Я был дважды награжден премией «Тобаб» как лучший декоратор в Турции – это такой турецкий «Оскар». Мои книги становились бестселлерами не только в России, но и в США. Спектакли, оформленные мною, шли в 25 странах мира, в тех же Великобритании, Бельгии, Франции, Германии, в странах Латинской Америки. Я читаю лекции по всему миру. И везде ко мне относились и относятся именно как к русскому, а не как к советскому человеку. Вот и почувствуйте разницу.
– Ну, Вы прямо славянофил, патриот…
– Конечно. И ничего предосудительного в этом нет. Я хорошо знаю культуру Франции, Италии, других стран, говорю на семи европейских языках. Но я слишком люблю Россию, и вся моя жизнь направлена на исправление ее недостатков, на прославление ее.
– Но Вы так часто находитесь вдали от Родины…
– Именно потому, что я жил в стольких странах, я могу анализировать ситуацию. У нас в России гораздо меньше мужчин, чем женщин. Кроме того, низкая рождаемость. Она немного поднялась, но сейчас, в связи с кризисом, опять упадет. И я вижу, что будет с Россией, кто к нам приедет. Таджики, узбеки… И все они у нас осядут, и все дадут свое потомство. Хотим мы или не хотим, но следующие поколения у нас будут глубоко восточными. И ничего хорошего это нам не сулит…
– Вы об этом так свободно говорите… Не очень-то толерантные мысли у вас.