1066. Новая история нормандского завоевания

Во время Великого поста 1071 года брату Этельрика Этельвине было дозволено вернуться на кафедру Дарема, однако на соборе, созванном в Пятидесятницу, его объявили вне закона: он попытался бежать в Кёльн, но из-за шторма епископ вначале очутился в Шотландии, а затем — на Или. Епископ Вульфстан Вустерский, который пережил все перипетии и сохранил кафедру за собой до своей смерти в 1095 году, потребовал возвращения всех тех земель, которые сохранил в своих руках архиепископ Элдред, когда стал в 1062 году архиепископом Йоркским и которые с момента смерти находились в распоряжении короля.[297] Но решение этого вопроса было отложено, поскольку архиепископская кафедра Йорка оставалась вакантной (в итоге ее занял Фома, казначей Байё). Епископ Этельрик Селсийский обратился к папе Александру II, утверждая, как пишет Иоанн Вустерский, что его смещение с кафедры противоречит каноническому праву.[298] Папа, по всей видимости, был согласен с этим, поскольку написал королю Вильгельму, требуя, чтобы архиепископ Ланфранк пересмотрел это дело. В результате Этельрик был смещен уже по решению Ланфранка, хотя на каком основании — неизвестно. Когда-то, в 1050 году, каноники Кентербери избрали Этельрика на архиепископскую кафедру. Он был родичем эрла Годвине, и король Эдуард предпочел Роберта Шампара, аббата Жюмьежского и епископа Лондонского, которого затем, в 1052 году, изгнал Годвине. После нормандского завоевания Этельрик по повелению Вильгельма был заточен в монастыре Мальборо, а его престол отдали священнослужителю по имени Стиганд. По всей видимости, мотивы для его смещения были чисто политическими.

Тем не менее, некоторые представители духовенства, поддерживавшие Вильгельма, сохранили свои позиции и привилегии, хотя и заплатили за это определенную цену. К примеру, монастырю Абингдон было позволено «выкупить» свои сокровища, тем самым он избежал разграбления, которому подверглись остальные обители; взамен на монастырь было возложено дополнительное обязательство выплачивать «подать с каждой гайды, которые счесть не может никто, кроме Господа», — явная отсылка к подати, собранной в 1070 году.

Среди чужеземных церковников, получивших высокие посты в начале семидесятых годов, были Валькелин Руанский, придворный капеллан Вильгельма, занявший кафедру в Винчестере, и Герфаст, еще один королевский священник, ставший епископом Элмхэма, т. е. всей Восточной Англии. Кроме того, король Вильгельм стал практиковать инвеституру.[299] Назначенный епископ получал свой епископский перстень и посох из рук короля, становясь его вассалом. Папа Григорий VII, который пытался положить конец подобной практике в Европе, не предпринял, однако, никаких решительных действий в отношении Вильгельма — папа нуждался в поддержке английского короля против германского императора. Впрочем, хронист Эдмер говорит, что «с того года, как Вильгельм, герцог Нормандский, силой подчинил себе эту страну [следовательно, после 1066 года], инвеститура в Англии не практиковалась».[300] Это замечание оставляет без ответа вопрос, практиковал ли инвеституру король Эдуард; нет доказательств ни в пользу, ни против этого утверждения.

Заняв Кентерберийскую кафедру, Ланфранк стал настаивать, что отныне все епископы должны приносить исповедание веры[301] архиепископу Кентербери. Единственным епископом из диоцеза Кентербери, который прежде этого не делал, был «старожил» Вульфстан Вустерский. Ланфранк потребовал, чтобы он прошел эту процедуру. В «Житии св. Вульфстана», составленном Уильямом Мальмсберийским на основе более раннего текста, говорится, что Вульфстан отказался подчиниться архиепископу Кентербери, и Ланфранк потребовал, чтобы тот возвратил свои епископские регалии. Вульфстан воспротивился и театрально воскликнул, что отдаст свой посох лишь тому, из чьих рук когда-то его получил, после чего отправился к гробнице короля Эдуарда, вонзил в каменную плиту свой посох, и тот прочно застрял в камне. Никто не смог вытащить его, пока за него не взялся сам Вульфстан — уже после того, как Ланфранк согласился сохранить за ним Вустерскую кафедру.[302] Вполне возможно, что Вульфстан действительно настаивал, что получил свое епископство от Эдуарда, и никто не может лишить его этой кафедры. Возможно также, что он правда положил свой посох на надгробье, и никто не осмелился взять его.