Удовлетворившись тем, что английские мятежники более о себе не заявляли и в королевстве воцарился мир, король Вильгельм, по-видимому, был готов править королевством на тех же основаниях, на каких это делали, предположительно, его предшественники. В XII веке считалось, что Вильгельм формально подтвердил законы короля Эдуарда, хотя в современных событиям источниках нет никаких свидетельств в пользу этого. Основываясь на своем убеждении, законоведы XII века составляли собрания законов, приписывая их то Эдуарду, то Вильгельму. На самом деле король попросту выпустил письменный указ, где говорилось, что законы Эдуарда должны соблюдаться без изменений, а король Генрих I в 1101 году добавил к своей коронационной клятве пункт: «Я восстанавливаю законы короля Эдуарда со всеми изменениями, которые внес мой отец с согласия своих баронов… с дополнениями, сделанными мною для наибольшей выгоды английского народа». Эти «законы короля Эдуарда», по сути, представляли собой кодекс, составленный в правление Кнута Могучего, подтвержденный в 1065 году Эдуардом через посредничество эрла Гарольда для удовлетворения требований нортумбрийских мятежников.[311]
Если Вильгельм и издавал какой-то указ, то произошло это, скорее всего, в 1070 году.В одной из версий этого указа, включенного в состав текста, именуемого «Законы Вильгельма I»,[312]
говорится, что все свободные жители страны должны принести клятву верности королю (как того требовали все английские короли с начала X века); в обмен за это король обещал им свою защиту. Опустошение Севера показывает, чего такая «защита» стоила, тем не менее, все варианты «Законов» Вильгельма настаивают на этом обещании. Кроме того, судя по этим законам, Вильгельм внедрил систему, ранее известную какКороль Вильгельм упразднил, вероятно, после 1076 года, смертную казнь через повешение или отсечение головы, заменив ее ослеплением и оскоплением. Список наказаний включал в себя отсечение кистей и/или ступней, «чтобы оставить прочее жить с вечным клеймом вероломства и злодеяния». По сути, это являлось проявлением скорее варварства и жестокости, нежели милосердия, поскольку те, кто подвергался такой каре, вскоре умирали. Целью было искалечить, но сохранить жизнь, чтобы зрелище увечья служило средством устрашения для прочих.
Вильгельм издал эти свои указы во время собрания двора в Глостере. Указания месяца в них нет, но собрания двора в Глостере в те годы, когда король присутствовал в Англии, обычно проходили на Рождество, что указывает в качестве возможной даты на Рождество 1070-го. В одном из королевских указов говорилось, что если «француз» (т. е. нормандец) призовет на суд англичанина и обвинит его в «клятвопреступлении, убийстве, воровстве или ran, как англичане называют открытый грабеж», то англичанин вправе выбирать между испытанием каленым железом (принятым в прежние времена в Англии) и судебным поединком.
Король особо настаивал, что каждый человек должен пользоваться правом королевской защиты, а затем ввел штраф за убийство, получивший название