Читаем 1100 православных монастырей Российской империи полностью

При монастыре существуют церковно-приходская школа и духовное училище, открытые архимандритом Варлаамом Яскульским (умер в 1847 г.).

Монастырь имеет 408 дес. 58 саж. земли и приход из 7 селений; из казны получает в год 4085 руб.

Архимандрит, монахов 12, послушников 8.

Город Кременец

163. Кременецкий Богоявленский нештатный мужской монастырь, приписной к Дерманскому Троицкому монастырю, в северной части города.

Построен в 1636 г. волынскими обывателями – хорунжием Даниилом Малиновским и Лаврентием Древинским, по благословению киевского митрополита Петра Могилы.

Основан на том месте, где ныне Кременецкое духовное училище; при нем существовало «Православное Богоявленское братство», основанное для защиты православия от распространявшейся унии. В 1725 г., после упорной борьбы с иезуитами, католиками и униатами, поступает в ведение униатов. В 1807 г. здания монастыря были отданы под помещение польского лицея, основанного Чацким, а монастырь переведен в здание католических реформатов-монахов, построенное в 1760 г. воеводою Станиславом Потоцким. В 1839 г. монастырь возвращен православным и составлял отдельный приход до 1865 г., когда Богоявленский монастырь был восстановлен и причислен к Загаецкому Св. Иоанна Милостивого монастырю. В 1873 г. был отчислен от Загаецкого монастыря и приписан к Дерманскому монастырю.

Храмов при монастыре три:

1) главный соборный Богоявленский;

2) во имя св. Николая;

3) во имя св. Иоанна Крестителя Господня.

При монастыре находится братская Свято-Николаевская церковно-приходская школа.

Монастырю принадлежит 2 дес. 43 саж. усадебной земли, 30 дес. пахотной и 10 дес. леса под кустарниками. Содержанием пользуется от Дерманского Свято-Троицкого монастыря и от казны получает 560 руб. за заведование приходом.

Настоятель – епископ Острожский, иеромонахов 5, иеродиакон 1, послушников 25.

Кременецкий уезд

164. Почаевская Успенская необщежительная мужская лавра на горе близ местечка Новый Почаев, в 20 в. от австрийской границы, в 20 в. к юго-западу от уездного города Кременца и в 25 в. от станции Юго-Западных железных дорог Рудня Почаевская.


Успенский собор Почаевской лавры. Фото начала XX в.


Основана, по преданию, киевскими монахами, бежавшими в 1240 г. после разгрома Киева Батыем, впоследствии пришла в запустение и вновь устроена благочестивой Анной Гойской в 1597 г., в 1768 г. была возобновлена Николаем Потоцким; с 1713 по 1831 г. находилась под властью униатов, в 1831 г. передана в ведение православного духовенства; в 1833 г. получила название лавры с присвоением ей 4-го места в числе существующих в России лавр.

Храмов пять каменных:

1) соборный в честь Успения Божией Матери (построен в 1780 г.) с двумя приделами на хорах: во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1842 г.) и во имя св. Александра Невского (построен в 1859 г.);

2) пещерный во имя Св. Троицы;

3) во имя свв. Антония и Феодосия Печерских;

4) трапезный во имя св. вмц. Варвары;

5) кладбищенский.

В пещерном Троицком храме в серебряной раке, устроенной в 1842 г. графиней Анной Алексеевной Орловой-Чесменской, почивают мощи преп. Иова Почаевского (умер 28 октября 1651 г.). В соборном храме помещается в звездообразном киоте над царскими вратами чудотворная Почаевская икона Божией Матери. Особенной торжественностью в лавре отличаются богослужения: 15 августа (престольный праздник), 28 августа (день обретения мощей преп. Иова), 8 сентября (празднование Почаевской иконы Божией Матери) и 28 октября (память преп. Иова). 15 августа совершается крестный ход из Успенского собора в кладбищенский храм. 28 октября (с 1903 г.) по разрешению Святейшего синода совершается с крестным ходом обнесение мощей преп. Иова вокруг соборного храма. Главную святыню лавры составляет стопа или отпечаток ноги Божией Матери в плотном известковом туфе. Иконописная мастерская. Школа с обучением ремеслам на 25 пансионеров. Больница для приходящих богомольцев.

Монастырем управляет епископ Волынский.

Наместник – архимандрит, монахов 54, послушников 85.

165. Загаецкий Св. Иоанна Милостивого общежительный (с 1905 г.) мужской монастырь 3-го класса (с 1842 г.), в местечке Малые Загайцы, в 20 в. от станции железной дороги и уездного города Кременца, в 14 в. от местечка Ямполя и в 40 в. от Почаевской лавры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Величие и ограниченность теории Фрейда
Величие и ограниченность теории Фрейда

Основоположник неофрейдизма Э.Фромм рассказывает в работах, собранных в этой книге, о том, как преображается внутренний мир человека.Пациент приходит к врачу и вместе они блуждают по закоулкам памяти, в глубинах бессознательного, чтобы обнаружить спрятанные тайны. Все существо человека проходит через потрясение, через катарсис. Стоит ли заставлять пациента переживать заново жизненные катаклизмы, детские боли, завязи мучительных впечатлений? Ученый развивает концепцию о двух полярных модусах человеческого существования — обладании и бытии.Книга предназначена для широкого круга читателей.http://fb2.traumlibrary.net

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология и психотерапия / Психология / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии