Читаем 1100 православных монастырей Российской империи полностью

В июле 1919 г. в Митрофаниевском монастыре распоряжением Губчекабыл устроен концлагерь. Около 300 узников разместили в кельях, в других строениях. Благовещенский и Архангельский соборы еще служили, здесь оставалась часть братии.

В 1929 г. обитель была окончательно закрыта, рака мощей Митрофана была передана в музей.

В 1950 г. председателем горисполкома Н.В. Бельским, главным архитектором города Н.В. Троицким был подписан акт о строительстве на Митрофановской площади здания Воронежского государственного университета. Площадь была переименована в Университетскую, все остававшиеся сооружения монастыря снесены.

171. Воронежский Алексеевский Акатов необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.) в самом городе, над р. Воронеж.

Основан в 1620 г. игуменом Успенского монастыря Кириллом под именем Акатовой пустыни; в 1700 г. в него были переведены иноки упраздненного тогда Успенского монастыря.

Храмов два; более древний из них – во имя Воскресения Христова. В нем находятся три чтимые иконы Божией Матери.

При монастыре второклассная регентская школа. Монастырь получает из казны 1191 руб. 95 коп.

С 1867 г. монастырем управляет викарный епископ Острогожский.

Монахов 18, послушников 12.

В середине 1920-х гг. Алексеевский храм становится центром религиозной жизни Воронежа вместо Митрофаниевского монастыря.

В январе 1930 г. рабочими завода имени Коминтерна были выдвинуты требования горсовету о закрытии монастыря, запрещении колокольного звона и переплавке колоколов для нужд общества. Монастырь закрыли летом 1931 г. Имущество монастыря утеряно.

В 1943 г. после снятия оккупации монастырский двор и все строения на нем были освоены под жилье. Одну колокольню использовали как склад, вторую как конюшню.

В 1960-х гг. территорию монастыря использовали художники под свои мастерские.

В 1970 г. монастырь оказался в ведении краеведческого музея. По распоряжению центрального райисполкома был разрушен казначейский корпус; второй этаж дома настоятеля, выполненный из дерева, был продан колхозу на строительные нужды. Впоследствии дом настоятеля был разобран местным населением.

В 1980-х гг. началось возрождение храма. Монастырь возвращен епархии в 1989 г.

В 1990 г. монастырь был открыт как женский.

В настоящее время является действующим.

Воронежский уезд

172. Толшевский Спасо-Преображенский заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь, на правом берегу р. Усмани, в 40 в. от губернского города Воронежа.

Основан в первой половине XVII в. отшельником Константином; неофициальное существование его начинается с 1635 г.; царские грамоты на владение землями и настоятельство монастырь имеет с 1646 г.

Храмов каменных два:

1) во имя Всемилостивого Спаса (освящен в 1759 г.) с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. Митрофана Воронежского (освящен 7 августа 1832 г.);

2) домовый в честь Успения Божией Матери. С 1768 г. в монастыре в течение года и двух месяцев жил на покое св. Тихон, епископ Воронежский.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Величие и ограниченность теории Фрейда
Величие и ограниченность теории Фрейда

Основоположник неофрейдизма Э.Фромм рассказывает в работах, собранных в этой книге, о том, как преображается внутренний мир человека.Пациент приходит к врачу и вместе они блуждают по закоулкам памяти, в глубинах бессознательного, чтобы обнаружить спрятанные тайны. Все существо человека проходит через потрясение, через катарсис. Стоит ли заставлять пациента переживать заново жизненные катаклизмы, детские боли, завязи мучительных впечатлений? Ученый развивает концепцию о двух полярных модусах человеческого существования — обладании и бытии.Книга предназначена для широкого круга читателей.http://fb2.traumlibrary.net

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология и психотерапия / Психология / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии