Читаем 1100 православных монастырей Российской империи полностью

Любарскими владельцами – князьями Любомирскими был основан в 1666 г. мужской Любарский монастырь, до 1740 г. монастырь считался православным, а с 1740 по 1839 г. был занят униатскими монахами базилианами. С 1839 г., после воссоединения униатов, монастырь до 1871 г. оставался мужским, по определению Святейшего синода от 9 декабря 1872 г. обращен в женский, а с 23 апреля 1873 г. фактически стал женским.

Храмов три каменных:

1) соборный Свято-Георгиевский;

2) теплый реставрированный в 1888 г., построенный в 1776 г.;

3) строящийся на доброхотные пожертвования.

Монастырь владеет землей в количестве 188 дес. 634 саж. и получает из казны 2812 руб. 80 коп.

Игуменья, монахинь 25, послушниц 86.

10. Воронежская губерния

Воронежская и Задонская епархия

Губернский и епархиальный город Воронеж

Монастырей:

мужских 9;

женских 9;

всего 18.


Монашествующих:

мужчин 738;

женщин 1994;

всего 2732.

Мужские

Город Воронеж

170. Воронежский Благовещенский Митрофаниев необщежительный мужской монастырь 1-го класса в самом городе (узловая станция Московско-Киево-Воронежской и Юго-Восточных железных дорог), на конце Ново-Московской улицы. Основан в 1836 г. при кафедральном Благовещенском соборе.

Храмов три каменных:

1) соборный Благовещенский шестиглавый (построен в 1735 г. и перестроен в 1786,1833 и 1875 гг.);

2) во имя св. архангела Михаила (освящен в 1768 г.);

3) во имя св. Митрофана, епископа Воронежского, трапезный (построен в 1839 г.). На правой стороне Благовещенского собора в кипарисной раке, обитой голубым атласом и вложенной в другую, деревянную, обшитую чеканным серебром, почивают мощи первого епископа Воронежского св. Митрофана, в схиме Макария (умер 23 ноября 1703 г. и погребен 4 декабря того же года в присутствии Петра I), открытые 6 августа 1832 г., перенесенные из Архангельского собора в Благовещенский 25 июня 1833 г. и 23 ноября того же года переложенные в теперешнюю раку. Пред мощами находится чудотворная Смоленская икона Божией Матери, келейная св. Митрофана. На левой стороне храма находится древняя икона Божией Матери Одигитрии, по преданию, перенесенная из Азова в ныне упраздненный Троицкий Боршевский монастырь, а оттуда – в Благовещенский собор 29 сентября 1737 г.


Слева Благовещенский кафедральный собор Митрофаниева монастыря


Из хранящихся в монастыре памятников церковной старины замечательны: медный вызолоченный посох св. Митрофана; серебряный крест с мощами, данный в кафедральный собор св. Митрофаном в 1682 г.; серебряный потир чеканной работы с дискосом, звездою, лжицею и двумя тарелочками, весом в 5 фунтов 2 золот., вклад св. Митрофана; серебряный чеканный крест с мощами, украшенный мелким хрусталем, 1698 г.; плащаница, шитая золотом и серебром, вклад св. Митрофана в 1702 г.; Евангелие московской печати 1677 г., крытое бархатом и подаренное в собор в 1682 г. митрополитом Рязанским Павлом; Евангелие московской печати 1689 г. в серебряном чеканном окладе, вклад св. Митрофана в 1692 г.; Евангелие в лист московской печати 1698 г., обложенное бархатом, вклад св. Митрофана.

В монастыре имеются: каменная монастырская книжная лавка, зал для публичных чтений религиозно-нравственного содержания; библиотека братства св. Митрофана и Тихона; двухклассная церковно-приходская школа на 150 мальчиков; больница для паломников (на 10 кроватей); для монашествующих (на 12 кроватей); 2 странноприимных дома (паломнимов ежегодно бывает до 40 000 человек).

При нем:

Архиерейский дом, построенный в 1784–1788 гг. по плану архитектора Кваренги. Храм один каменный, крестовый, в честь Рождества Христова с приделом во имя св. Тихона Задонского.

К дому приписаны:

Троицкая архиерейская дача в 5 в. от города Воронежа. Храм один деревянный во имя св. Троицы.

Никольская архиерейская дача в 10 в. от города Воронежа. Храм один деревянный во имя св. Николая Чудотворца. Монастырский свечной завод. Монастырем управляет епископ Воронежский.

Наместник – архимандрит, монахов 69, послушников 65.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Величие и ограниченность теории Фрейда
Величие и ограниченность теории Фрейда

Основоположник неофрейдизма Э.Фромм рассказывает в работах, собранных в этой книге, о том, как преображается внутренний мир человека.Пациент приходит к врачу и вместе они блуждают по закоулкам памяти, в глубинах бессознательного, чтобы обнаружить спрятанные тайны. Все существо человека проходит через потрясение, через катарсис. Стоит ли заставлять пациента переживать заново жизненные катаклизмы, детские боли, завязи мучительных впечатлений? Ученый развивает концепцию о двух полярных модусах человеческого существования — обладании и бытии.Книга предназначена для широкого круга читателей.http://fb2.traumlibrary.net

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология и психотерапия / Психология / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии