Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

516. Является ли почитание икон и святого креста идолопоклонством?

Почитание икон и святого креста не является идолопоклонством, потому что уважение, проявляемое к иконам и святому кресту, относится к тому, кого нам икона или крест напоминают, так что благочестиво глядя на крест, мы возносим свои мысли к Богу и святым.

Пояснение:

Апостол Павел называет скупость и сластолюбие также идолопоклонством, потому что скряга отдает предпочтение деньгам перед Богом, а сластолюбивый человек отдает предпочтение своему чреву: один поклоняется деньгам, другой — своему чреву.

3. Третья заповедь Божия

517. Как читается третья заповедь Божия?

Третья заповедь Господня читается так: «Не возмеши имене Господа Бога твоего всуе».

518. Кто приемлет имя Божие всуе (напрасно)?

Имя Божие всуе приемлет тот:

1) кто произносит его без достаточного повода, без уважения или в гневе, например при проклятии;

2) кто греховно присягает;

3) кто принесенную по закону присягу не исполняет;

4) кто обет, принесенный Богу, сознательно нарушает;

5) кто ближнего именем Божиим проклинает.

519. Что значит присягать?

Присягать — это значит призывать Бога в свидетели, что мы говорим правду или что исполним то, что обещаем.

520. Когда разрешается присягать?

Присягать разрешено только по весьма уважительным причинам.

521. Кто греховно присягает?

Греховно присягает тот:

1) кто присягает без уважительной причины;

2) кто присягой свидетельствует о чем-либо неправдивом или в чем сам не твердо убежден;

3) кто присягает, что совершит нечто злое.

522. Как называется присяга, которой свидетельствуют нечто неправдивое?

Присяга, которой свидетельствуется нечто неправдивое, называется лжеприсягой.

Пояснения:

I. Господь Иисус Христос нас увещевает, чтобы мы всегда говорили правду, чтобы присяга была излишней (Мф.5:36–37).

II. Апостол Павел говорит, что присяга служит к окончанию распри (Евр.6:16–17).

III. Господа, Бога Твоего, бойся, и Ему служи, и именем Его присягай (Втор.6:13).

IV. Гневу Божьему и наказанию подвергается тот, что присягает ложно (Зах.5:3–4).

4. Четвертая заповедь Божия

523. Как читается четвертая заповедь Божия?

Четвертая заповедь Божия читается так: «Помни день субботный, еже святити его; шесть дней делай и сотвориши в них вся дела твоя; в день же седмый суббота Господу Богу твоему».

524. Что нам предписывает четвертая заповедь Божия?

Четвертая заповедь Божия нам предписывает:

1) работать в будние дни;

2) дни отдыха, т. е. воскресные дни и праздники, посвящать на служение Господу Богу.

525. Должен ли работать каждый человек?

Каждый человек обязан работать, исключая малых детей и больных, или людей, ослабленных преклонным возрастом.

526. Что написал апостол Павел об обязанности работать?

Об обязанности работать апостол Павел написал: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2Сол.3:10).

527. Как мы должны исполнять свои служебные обязанности?

Свои служебные обязанности мы должны исполнять:

1) добросовестно и честно, и в том случае, если наше начальство нас не видит;

2) мы должны их считать службой, которую от нас требует Бог.

528. Как мы должны праздновать воскресенье?

Воскресенье мы должны праздновать так:

1) мы не должны без неотложной надобности совершать тяжелые работы и никого к таким работам принуждать;

2) мы должны благоговейно принять участие в богослужениях и не пренебрегать ими из-за лени или из-за развлечений;

3) мы должны в большей мере совершать добрые дела, например: посещать больных, давать помощь бедным и усиленно жертвовать на Церковь и ее цели.

529. Почему мы празднуем воскресенье?

Воскресенье мы празднуем в память и прославление Воскресения Господа нашего Иисуса Христа.

530. Какой день праздновался в Ветхом Завете?

В Ветхом Завете праздновалась суббота.

531. С какого времени стали христиане праздновать воскресенье?

Христиане стали праздновать воскресенье сейчас же после Воскресения Христова.

532. Упоминается ли в Священном Писании о праздновании воскресенья первыми христианами?

Священное Писание упоминает о праздновании первыми христианами воскресенья, а именно:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие