1168 вопросов и ответов о Православной вере

X. Уважение к родителям, если оно последовательно, приводит нас к тому, что мы уважаем и любим родные привычки, свой народ и свою Родину. Православная Церковь признает две самые большие ценности в жизни: первая небесная — это религия, другая земная — это любовь к Родине. Религия нас соединяет с Богом и вечностью, любовь к единоплеменникам соединяет семьи того же племени в народ. Человек рождается в обществе определенного народа, и потому национальность является ценностью, данной нам Провидением Божиим. Этот Божий дар должен облагораживаться, внутренне совершенствоваться и внешне умножаться единоличным и общим усилием членов народа, потому что национальность нам доверена как талант, который должен быть умножен. Национальность имеет уже, как дар Божий, свою большую ценность и обязывает каждого человека хранить ее. Так же как мы имеем нравственную обязанность почитать своих родителей, не стыдиться их и любить их независимо от их культурного уровня, точно так же каждый человек обязан причислять себя к своей национальности, любить свой народ и трудиться на его благо и в том случае, если он, в силу разных причин, стоит на более низкой ступени культуры. Сознательное отщепенство является большим нравственным проступком, потому что является отречением от отца и матери. Отщепенство является нарушением устоев, данных Провидением Божиим. Если оно является сознательным и преднамеренным, то действует на душу человека так же пагубно, как каждое иное преступление. Так же как преступники делаются дерзкими, так и отщепенец делается человеком дерзким и жестоким, чтобы заглушить свою совесть и приспособиться к неправде и лжи. Правдива старая поговорка: «Потуреченный хуже турка». Одинаково грешно злоупотреблять зависимостью и нуждой ближнего и принуждать его к отщепенству. Православная Церковь занимает положительное и в основе одинаковое отношение, ко всем народам. Она организовывается по национальному признаку, при богослужениях она употребляет национальный язык и сживается с народной историей, традициями, нуждами, страданиями, заботами и радостями и с духом того народа, который причисляет себя к ней. Но при этом для нее идея считать один народ выше другого является совершенно неприемлемой, потому что все национальные Православные Церкви равноправны и создают общее объединение, общую Церковь, в рамках которой отдельные народы являются в своих землях самостоятельными хозяевами в своей церковной жизни. Каждая православная церковная единица (церковная община, монастырь, благочиние, епархия) имеет свой национальный характер, который не может быть изменен, потому что это принадлежит к ее правовой основе. В истории Православной Церкви нет примера, чтобы, допустим, сербская или болгарская церковная община изменилась бы с течением времени в греческую или иную, даже и тогда, когда она была окружена инородной средой. С понятием народа узко связано понятие родины. Как каждая семья имеет свое жилище и очаг, так и каждый народ, поскольку он не является кочевым народом и живет в нормальных условиях, имеет свою Родину. Это та земля, на которой он живет, на которой из поколения в поколение он совершает свое общее дело, на которой он создает свою историю, постоянно перенося бремя каждого дня, которую он обрабатывает и украшает, на которой живет и умирает и в которую он кладет свои кости. Как вера и национальность, так и Родина для православного христианина дорога. Это вытекает из церковной молитвы за тех, «кто за веру и Родину живот свой полагает». Также и Христос любил народ, среди которого Он родился, и землю, в которой Он жил. Он плакал над грядущим разрушением Иерусалима, так как любил свою Родину и ее столицу. Кто стыдится своего народа или своей Родины, тот заслуживает презрения всех людей.

XI. История показывает, что никто, даже самый примитивный народ, не может жить без государственного устройства. Целью такого государственного устройства является забота об удержании порядка и благоденствия граждан. Православная Церковь признает государственную власть и молится за представителей государства, чтобы Господь им даровал свет разума и силу к правильному исполнению их обязанностей и чтобы в сердцах их вызвал расположение к православным обывателям, чтобы последние могли спокойно, благочестиво и честно жить по правилам своей веры.

6. Шестая заповедь Божия

540. Как читается шестая заповедь Божия?

Шестая заповедь Божия гласит: «Не убий».

541. Что предписывается шестой заповедью Божией?

Шестой заповедью Божией предписывается не прегрешать против человеческой жизни, а наоборот, заботиться о ней.

542. Почему Бог провозгласил шестую заповедь?

Бог провозгласил шестую заповедь потому, что Он Сам является Господином над жизнью и смертью.

543. Кто согрешает против своей жизни?

Против своей жизни согрешает тот:

1) кто сам себя лишает жизни;