Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

2. О любви к ближнему

580. Что гласит вторая из наибольших и главных заповедей Божиих?

Вторая из наибольших и главных заповедей Божиих гласит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мк.12:31).

581. Кто является нашим ближним?

Нашим ближним является каждый человек.

582. Когда мы любим своих ближних, как самих себя?

Своих ближних мы любим, как самих себя, когда им желаем всякого добра, как самим себе, и это добро для них делаем.

583. Почему мы должны любить всех людей, как самих себя?

Мы должны любить всех людей, как самих себя, потому что все являются творениями Божьими и, происходя, как и мы, от прародителей Адама и Евы, являются нашими братьями и сестрами.

584. Должны ли мы любить также своих врагов?

Согласно заповеди и примеру Господа Иисуса Христа, мы должны также любить и своих врагов.

585. Как мы проявляем свою любовь к врагам?

Свою любовь к врагам мы проявляем тем:

1) что им от всего сердца прощаем;

2) в беде им помогаем;

3) за них молимся.

586. Почему обе заповеди — о любви к Богу и к ближнему — называются наибольшими и главными заповедями?

Обе заповеди о любви к Богу и к ближнему называются наибольшими и главными заповедями потому, что они заключают в себе все остальные заповеди Божии.

Пояснения:

I. Апостол Павел написал об абсолютной необходимости любви следующие прекрасные слова: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (1Кор.13:2).

II. Тот же апостол говорил: «Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8:39).

III. Апостол Иоанн написал: «не любящий брата пребывает в смерти» (1Ин.3:14). «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его» (1Ин.5:3).

IV. Христос сказал: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лк.6:31).

V. Об обязанности христианина любить также своих врагов Христос сказал так: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:44–48).

VI. Христос молился на кресте за Своих врагов словами: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк.23:34).

В) Заповеди блаженства

587. На что еще обратил особое внимание Господь Иисус Христос помимо заповедей любви к Богу и к ближнему?

Помимо заповедей любви к Богу и к ближнему Христос обратил особое внимание еще на девять заповедей блаженства.

588. Когда провозгласил Христос девять заповедей блаженства?

Христос провозгласил девять заповедей блаженства в начале Своей общественной деятельности, в нагорной проповеди, в которой преподал главное содержание Своего нравственного учения.

589. Как читаются девять заповедей блаженства?

Девять заповедей блаженства гласят:

1. Блажени нищии духом, яко тех есть Царствие небесное.

2. Блажени плачущий, яко тии утешатся.

3. Блажени кротцыи, яко тии наследят землю.

4. Блажени алчущии и жаждущий правды, яко тии насытятся.

5. Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.

6. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

7. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.

8. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное.

9. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.

590. Кто это — нищие духом?

«Нищие духом» это те, которые чувствуют себя перед Богом незначительными и всегда скромны и смиренны.

591. Кого не имел в виду Христос под словами «нищие духом»?

Под словами «нищие духом» Христос не имел в виду духовно ограниченных людей.

592. Кто такие — плачущие, которые утешатся?

«Плачущие» это те:

1) кто печалятся о бедственном состоянии своей души;

2) кто плачут потому, что на них свалилось несчастье, или потому, что они оскорбляемы, но не отчаиваются, а верят в помощь и утешение Божие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие