1168 вопросов и ответов о Православной вере

622. Кем мы становимся, приняв Таинство Крещения?

Принятием Таинства Крещения мы становимся христианами и членами Церкви.

Пояснения:

I. В некоторых краях Крещение совершается так, что на голову крещаемого при одновременном произнесении слов: «Крещается раб Божий во имя Отца — аминь, и Сына — аминь, и Святаго Духа — аминь», троекратно крестообразно льется вода, которая стекает по всему его телу; в других краях только на голову крещаемого трижды крестообразно льют воду. Новому духовному рождению от воды и Святого Духа, равно как и полному очищению от всех грехов, лучше всего соответствует троекратное погружение крещаемого в воду. Так первоначально Таинство Крещения было совершаемо над всеми людьми, за исключением тяжело больных, которых нельзя было поднять с постели. Этот первоначальный способ совершения Таинства Крещения является в Православной Церкви правилом. Боязнь, что это может повредить здоровью крещаемого, необоснованна и происходит от ослабления веры.

II. Становясь членом Церкви, мы становимся членами Тела Христова, потому что Церковь есть Тело Христово. Эту духовную реальность апостол Павел выразил словами, что мы во Христа облекаемся, т. е. с Ним соединяемся и Ему уподобляемся. «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал.3:27).

III. В Символе веры говорится ясно: «Исповедую едино Крещение...», чтобы было подчеркнуто, что человек может быть крещен только однажды.

IV. У православных христиан есть прекрасный обычай постоянно носить на груди крестильный крестик.

V. О Таинстве Крещения, совершенном по необходимости, ввиду смертельной опасности, необходимо дополнительно сообщить в надлежащем порядке священнику и как можно раньше.

VI. Так как Таинство Крещения есть духовное рождение крещаемого, восприемники, ввиду принятых ими на себя обязанностей, считаются родителями крестника в духовном смысле. Эта взаимная духовная связь называется духовным родством.

VII. Некоторые люди не признают действительности крещения малых детей и приводят в защиту своего взгляда тот довод, что, якобы, малые дети не могут иметь предписанных покаянных мыслей и веры во Христа, а поэтому не могут быть крещены. Этот довод падает сам собой. Малое дитя не совершило никакого личного греха и поэтому ему не в чем каяться. Дитя несет на себе только грех прародительский, в котором родилось не по своей вине и который снимается в Таинстве Крещения. Долг покаяться касается того, кто уже может пользоваться разумом и провинился в личном грехе. Что касается обязанности веры, то восприемники и родители берут ее на себя в том смысле, что сами они веруют и должны позаботиться о том, чтобы крещеное дитя было этой вере научено и в ней воспитано. По вере их дается новокрещенному младенцу отпущение первородного греха и благодать Божия, точно так, как Господь Иисус Христос простил грехи расслабленному по вере тех, что его принесли (Мк.2:5), или исцелил слугу по вере сотника (Мф.8:13) и дочь Хананеянки по вере ее матери (Мф.15:28).

2. О Таинстве Миропомазания

623. Что подается в Таинстве Миропомазания?

В Таинстве Миропомазания подаются дары Духа Святого, через которые человек получает силы для познания и соблюдения правды Божией, равно как и для жизни духовной.

624. Каковы дары Духа Святого?

Дары Духа Святого суть:

1) дар мудрости;

2) дар разума;

3) дар совета;

4) дар силы;

5) дар творчества;

6) дар благочестия;

7) дар страха Божия.

625. Кто совершает Таинство Миропомазания?

Таинство Миропомазания совершает священник, употребляя при этом святое миро, полученное им от своего епископа; само собой разумеется, что это Таинство совершается также и епископом.

626. Что такое святое миро?

Святое миро — это оливковое масло с ароматическими веществами, освященное епископом.

627. Как совершается Св. Таинство Миропомазания?

Св. Таинство Миропомазания совершается так, что священник помазует святым миром крестообразно новокрещенного на разных частях тела, говоря при этом: «Печать дара Духа Святаго. Аминь».

628. Какие части тела помазуются при Таинстве Миропомазания?

При Таинстве Миропомазания помазуются следующие части тела:

1) лоб — в знак освящения и просвещения разума;

2) глаза, уши, ноздри и уста — в знак освящения телесных чувств;

3) грудь — в знак освящения внутреннего чувства;

4) руки и ноги — в знак освящения деятельности человека.

629. Указано ли в Св. Писании, когда именно Господь Иисус Христос установил Таинство Миропомазания?

В Св. Писании не указано, когда Иисус Христос установил Св. Таинство Миропомазания, однако о совершении этого Таинства имеются там упоминания.