1168 вопросов и ответов о Православной вере

642. Что говорит упоминание о Таинстве Миропомазания в Первом послании апостола Иоанна?

В Первом послании апостола Иоанна упоминание о Таинстве Миропомазания говорит: «Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё». — «Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает» (1Ин.2:20, 27).

643. О каком помазании здесь говорится?

Здесь говорится о внутреннем помазании, которое дается Святым Духом, но это внутреннее помазание наглядно изображается именно тем, что христиане, принимающие Таинство Миропомазания, знаменуются святым миром.

644. Необходимо ли Таинство Миропомазания?

Таинство Миропомазания необходимо, так как, если бы оно не было необходимо, святые апостолы не придавали бы ему такого значения.

645. Когда совершается Таинство Миропомазания?

Таинство Миропомазания совершается сейчас же после Крещения, как это бывало в Церкви с самого начала. Пояснения:

I. Святое миро, как правило, приготовляет и освящает сам глава Автокефальной Церкви.

II. Святое миро в Римской Церкви называется «крижмо».

III. Римская Церковь Таинство Миропомазания называет «бирмованием»; однако учение Римской Церкви об этом Таинстве отклоняется от учения Православной Церкви в трех пунктах: а) оно не считает его столь необходимым, как Церковь Православная, вследствие чего некоторые римско-католические христиане остаются вообще без принятия этого Таинства (Таинство не совершается сейчас же после Св. Крещения, но значительно позже); б) в Римской Церкви совершает это Таинство только епископ, и лишь в исключительных случаях может его совершать священник, уполномоченный на это папой.

3. О Таинстве Причащения

646. Что нам подается в Таинстве Причащения?

В Таинстве Причащения подается нам под видом хлеба и вина Пречистое Тело и Драгоценная Кровь Господа нашего Иисуса Христа, для исцеления души и тела и для жизни вечной.

647. Как сокращенно называем мы Пресвятое Тело и Пресвятую Кровь Господа нашего Иисуса Христа?

Пресвятое Тело и Пресвятую Кровь Господа нашего Иисуса Христа мы называем сокращенно «Евхаристией», или «Святыми Дарами», или «Вечерей Господней».

648. Когда установил Христос Таинство Причащения?

Таинство Причащения Христос установил перед Своими страданиями во время Тайной Вечери.

649. Как установил Христос Таинство Причащения?

Христос установил Таинство Причащения так:

1) Он взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Мф.26:26);

2) и взяв чашу, благословил вино в чаше, подал им и сказал «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26:27–28), а затем

3) сказал им: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк.22:19).

650. Почему установил Христос Таинство Святой Евхаристии?

Христос установил Таинство Святой Евхаристии по неизреченной любви к нам:

1) чтобы наши душу и тело освящать и питать Своим Телом и Своею Кровью для жизни вечной;

2) чтобы этим способом постоянно приносить Себя в жертву за нас;

3) чтобы во Святой Евхаристии пребывать посреди нас до скончания века.

651. Говорил ли Христос еще перед Тайной Вечерей о том, что думает установить Таинство Евхаристии?

Христос говорил еще перед Тайной Вечерей о том, что думает установить Таинство Евхаристии, а именно на другой день после чудесного насыщения пяти тысяч людей.

652. Что сказал Христос народу, пришедшему за Ним на другой день после чудесного насыщения?

Народу, пришедшему за Ним на другой день после чудесного насыщения, Христос сказал:

1) «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий» (Ин.6:27).

2) «Я есмь хлеб жизни» (Ин.6:48).

3) «Хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя» (Ин.6:51).

4) «Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие» (Ин.6:55).

5) «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин.6:56).

653. Верно ли, что Христос словами «сие есть Тело Мое» и «сия есть Кровь Моя» хотел только сказать «сие есть знамение или символ тела Моего и крови Моей»?