Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

1) Христос сказал: «Пейте из нее (т. е. из чаши) все».

2) Согласно этим словам Господа Иисуса Христа, в первоначальной Церкви все верующие причащались не только Тела, но и Крови Христовых, как это совершается непрерывно в Церкви Православной.

664. Когда в Православной Церкви происходит причащение Св. Таин?

В Православной Церкви причащение Св. Таин происходит за Божественной Литургией; исключение составляют больные, которым Святые Таины подаются и вне Литургии.

665. Преподаются ли в Православной Церкви Св. Таины и больным под двумя видами?

В Православной Церкви Св. Таины преподаются и больным под двумя видами, а именно так, что им преподается Пречистое Тело Христово, пропитанное Драгоценной Кровью Христовой.

666. Преподаются ли в Православной Церкви Св. Таины также младенцам и малым невинным детям?

В Православной Церкви Св. Таины преподаются и младенцам, и малым невинным детям, если над ними были совершены Таинства Крещения и Миропомазания.

667. Как хранятся Святые Дары, предназначенные для больных?

Святые Дары, предназначенные для больных, хранятся в малом металлическом, обыкновенно серебряном, ковчежце, который помещается в дарохранительнице на св. престоле, в храме.

668. Кто и как носит Св. Дары больным?

Святые Дары носит больным священник, а именно в особой дароносице, которую он несет на груди.

669. Как называется хлеб, употребляемый для освящения и пресуществления в Тело Христово?

Хлеб, употребляемый для освящения и пресуществления в Тело Христово, называется «просфора», что значит по-гречески приношение или жертвенный дар.

670. Освящается ли и пресуществляется в Тело Христово целая просфора?

Целая просфора не освящается и не пресуществляется в Тело Христово, а только ее средняя четырехгранная часть, которая для этой цели вынимается из просфоры.

671. Чем бывает снабжена эта средняя часть, вынимаемая из просфоры?

Эта средняя часть, вынимаемая из просфоры, бывает снабжена печатью.

672. Как называется эта часть просфоры, когда она уже приготовлена для Святой Жертвы?

Эта часть просфоры, когда она уже приготовлена для Святой Жертвы, называется «Агнцем».

673. Почему эта часть просфоры называется «Агнцем»?

Эта часть просфоры называется «Агнцем» потому, что освящается и пресуществляется в Тело Господа Иисуса Христа, Который, как Агнец Божий, снимающий грехи мира, принес Себя в жертву для нашего спасения.

674. Какою печатью снабжен Агнец просфоры?

Агнец просфоры снабжен печатью с изображением креста и греческой надписью «ИИСУС ХРИСТОС НИКА» т. е. «Иисус Христос побеждает».

675. Когда делается оттиск этой печати на просфоре?

Оттиск этой печати делается на просфоре еще перед печением просфоры.

676. Почему в вино, при приготовлении Св. Даров, прибавляется немного воды?

В вино, при приготовлении Св. Даров, прибавляется немного воды потому, что:

1) Господь Иисус Христос во время Тайной Вечери пользовался вином, смешанным с водой, а по Его примеру так делали и апостолы;

2) Таинство Евхаристии было установлено также в память страданий и смерти Иисуса Христа, а как известно, из Его прободенного ребра текла кровь и вода (Ин.19:34).

677. Что требуется от желающего приступить к Святому Причащению?

От желающего приступить к Святому Причащению требуется:

1) чтобы он перед Богом испытал свою совесть и Таинством Покаяния очистился от грехов;

2) чтобы к Святому Причащению приготовился молитвою и постом, а в день Причащения, до самого принятия Св. Таин, ничего не ел и не пил.

678. Кто, как исключение, не должны поститься перед Св. Причащением?

Перед Св. Причащением не должны поститься только тяжелобольные.

679. Необходимо ли Святое Причащение?

Святое Причащение безусловно необходимо, так как Иисус Христос сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин.6:53).

680. Какую жизнь имел в виду Христос, произнося эти слова?

Христос имел в виду здесь настоящую духовную жизнь в Боге, т. е. жизнь, ведущую к вечному блаженству.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие