Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

879. Какой внешний вид, план может иметь храм?

Храм может быть в виде продолговатого прямоугольника, или круга, или креста.

880. О чем нам напоминает продолговатый храм?

Продолговатый храм напоминает нам корабль, ведомый Самим Спасителем, чтобы среди бушующего моря земной жизни привести нас к вечному блаженству.

881. Что напоминает нам храм, построенный в виде креста?

Такой храм напоминает нам об искуплении нас смертью Спасителя на Кресте.

882. О чем нам напоминает храм в виде круга?

Храм в виде круга нам напоминает, что Церковь Христова будет существовать вечно.

883. На какую часть света должны обращать свои взоры верующие, собравшиеся в храме на богослужение?

В храме верующие должны обращать свои взоры к востоку, почему храмы обычно ставятся так, что своей главной стороной они обращены к востоку.

884. Почему при богослужениях верующие должны обращать свои взоры к востоку?

Верующие должны обращать свои взоры к востоку потому, что Спаситель Своим пришествием так осветил весь мир, как солнце, выходящее с востока.

885. Чем обыкновенно увенчивается крыша храма?

Крыша храма обычно увенчивается куполом с крестом наверху, знаменующим наше спасение.

886. Сколько куполов имеют православные храмы?

Православные храмы увенчивают один, три, пять, семь, девять или тринадцать куполов.

887. О чем напоминают эти купола?

Один купол нам напоминает Иисуса Христа как единого главу Церкви, три — Святую Троицу, пять — Иисуса Христа с четырьмя евангелистами, семь — семь Святых Таинств, девять — девять чинов Ангельских, тринадцать — Иисуса Христа и двенадцать Его апостолов.

888. На какие главные части делится каждый православный храм?

Каждый православный храм делится на три главные части:

1) алтарь, в котором священник совершает наиважнейшие богослужебные действия;

2) средину храма — корабль, в котором собираются верующие для молитвы;

3) притвор храма, который прежде предназначался для оглашенных, или готовящихся принять Святое Крещение, и для кающихся в своих грехах.

Пояснения:

I. Оглашенными на первых порах христианства назывались люди, которые готовились к Святому Крещению и принятию в церковную общину и с этою целью наставлялись в вере христианской. Слово «катехуменос», то есть оглашенный, греческое и означает достаточно обученного или, в данном случае, наставленного, правилам веры. Отсюда слово «катехизис» — учебная книга.

II. В первые времена христианства верующие каялись в своих тяжелых грехах публично — в присутствии всех собравшихся на богослужение верующих, и епископ при всех налагал на них покаяние. Для таких публично кающихся в храме назначалось особое место сзади — недалеко от врат храма, общее с оглашенными. Во все время публичного покаяния кающиеся не смели принимать Тело и Кровь Христовы, что они переносили весьма тяжело, и допускались к Святым Тайнам, когда истекало время покаяния. Однако епископ время покаяния мог сократить, если видел, что кающийся действительно исправляется. Открытое покаяние и общая исповедь, при которых христиане исповедовались в своих тяжелых грехах перед всеми присутствующими верующими, и притом каждый особо, свидетельствуют о том, как на самом деле первые христиане относились к своей вере.

889. Что обычно примыкает к алтарю?

К алтарю примыкают:

1) ризница, или сакристия, где хранятся священнические облачения, богослужебные книги и сосуды;

2) помещение, в котором разжигается уголь для кадила.

890. Что находится в алтаре?

В алтаре находятся:

1) посредине четырехугольный, по большей части деревянный, стол, называемый престолом, на котором освящаются и хранятся Святые Дары;

2) на северной стороне алтаря — жертвенник, т. е. меньший по размерам стол, на котором приготовляются хлеб и вино для бескровной жертвы.

891. Чем и как покрыт святой престол?

Святой престол покрыт белым, или внутренним, обычно льняным, покровом, и верхним, или наружным, обычно цветным, по большей части из парчи, и притом так, что покрывается не только верхняя часть его, но все четыре его стороны сплошь до самого низа, а на верхнюю его часть полагается красивое покрывало, спускающееся на все четыре его стороны.

892. Чем прикрепляется первый покров к святому престолу?

Первый покров прикрепляется к святому престолу шнуром, который обводится наверху и внизу кругом престола, образуя крест на каждой стороне престола.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие