Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

Это место называется горним потому, что оно часто устраивается выше алтаря; на горнем месте стоит или сидит епископ при чтении апостола.

911. Чем отделяется алтарь от храма?

Алтарь от храма отделяется перегородкой с иконами. Находится она на несколько возвышенном месте, называемом солеею.

912. Как называется эта перегородка с иконами?

Такая перегородка называется иконостасом.

913. Какие двери ведут из храма в алтарь?

Из храма в алтарь ведут трое дверей, находящихся в иконостасе, а именно:

1) посредине иконостаса широкие двойные двери, называемые Святыми, или Царскими, вратами;

2) по обеим сторонам Царских врат находятся узкие одинарные двери, называемые северными и южными вратами.

914. Почему средние двери в иконостасе называются Святыми, или Царскими, вратами?

Средние двери называются Царскими потому, что через них выносятся Святые Дары, то есть Тело и Кровь Иисуса Христа, Который есть Царь Славы.

915. Кто может входит в алтарь Царскими вратами и ими же выходить?

Входить и выходить из алтаря этими вратами может епископ, а при службах Божиих, когда полагается по уставу, также священник и диакон.

916. Какие иконы находятся на Царских вратах?

На одной стороне находится икона Богоматери, а на другой Архангела Гавриила; эти иконы, дополняя одна другую, являют собою Благовещение Пресвятой Богородицы.

917. Какая икона бывает над Царскими вратами?

Над Царскими вратами помещается икона Тайной Вечери Спасителя.

918. Какие иконы бывают на южной стороне иконостаса?

На южной стороне иконостаса помещаются иконы: возле Царских врат икона Спасителя, потом икона Иоанна Крестителя и, наконец, храмовая икона с изображением священного события или святого, в честь которого посвящен храм.

919. Какие иконы бывают на северной стороне иконостаса?

На северной стороне иконостаса помещаются иконы — возле Царских врат икона Богоматери, потом иконы особенно чтимых в данной церковной общине святых.

920. Что ставится перед иконами иконостаса, в особенности перед иконами Спасителя и Богоматери?

Пред иконами иконостаса ставятся большие подсвечники со свечами.

921. Какие иконы бывают на северных и на южных дверях?

На этих дверях помещаются иконы Ангелов.

922. Что находится непосредственно за Царскими вратами?

За Царскими вратами непосредственно находится завеса, закрывающая собою, вне богослужений, внутренний вид алтаря.

923. Чем всегда увенчивается иконостас?

Иконостас увенчивается святым крестом.

924. Что такое амвон?

Амвон — это часть солеи перед Царскими вратами, выдающаяся несколько вперед и округленная.

925. Чем украшаются внутри храма куполы и стены?

Куполы и стены внутри храма украшаются разными иконами.

926. Что такое хоругвь?

Хоругвь есть икона, укрепленная на древке, наподобие знамени.

927. Для чего предназначаются хоругви?

Хоругви предназначаются для церковных ходов, при которых их несут для придания большей торжественности и в ознаменование победы веры христианской.

928. Что такое аналой?

Аналой есть переносный столик, обыкновенно с наклоненной верхней частью, на нем кладутся Евангелие, когда оно читается при богослужении, и иконы в честь святых или воспоминаемых священных событий, то есть праздничные.

Пояснения:

I. Аналой покрывается красивым одеянием, на котором обычно бывает вышит крест.

II. Чистить, переоблачать, покрывать и открывать святой престол и жертвенник, приготовлять для богослужения или убирать после него чашу, дискос, звездицу, лжицу, копие, касаться антиминса, открывать или закрывать дарохранительницу и дароносицу могут только священник и диакон. Никто из них не может поручить это делать церковнику или кому-либо другому.

III. На обязанности церковника лежит: чистить и приготовлять кадило, приготовлять сосуды на вино и воду, свечи, облачение, аналой, а также уборка в алтаре.

IV. Убирать же сам храм и паперть могут благочестивые прихожане, как мужчины, так и женщины.

V. В алтаре никто, кроме священника и прислуживающих, присутствовать не может.

VI. При входе в храм каждый должен сознавать, что стоит перед Богом, и поэтому должен осенить себя крестным знамением и поклониться алтарю. То же он должен сделать, подходя к солее или к амвону и обратись к святому престолу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие