1168 вопросов и ответов о Православной вере

I. Человеческий разум не постигает многих вещей ни в природе, ни во вселенной, а Бог, сотворивший вселенную и природу, гораздо больше природы; Он бесконечно возвышен над человеческим умом. В своем Послании к Римлянам апостол Павел пишет: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень?» (Рим.11:33–34).

II. Троичность Бога мы можем себе до некоторой степени, хотя и не вполне совершенно, представить в виде солнца: круг, видимый глазом, является источником света и тепла; далее в виде воды в трех ее состояниях — жидком, твердом (лед) и газообразном (пар).

III. Пресвятую Троицу мы прославляем, когда осеняем себя крестным знамением, одновременно освящая при этом и себя.

в) О невидимом и видимом мирах

62. Кто сотворил небо и землю?

Небо и землю сотворил, создал Бог, а поэтому мы называем Его Творцом и Создателем.

63. Из чего сотворил Бог небо и землю?

Бог сотворил небо и землю из ничего.

64. Как мы называем то, что Бог сотворил?

То, что Бог сотворил, мы называем созданием или творением.

65. Как называется коротко небо и земля и все, что на небе и на земле?

Небо и земля и все, что на небе и на земле, называется коротко миром, или вселенной.

66. Что мы знаем о мире?

О мире мы знаем, что есть мир невидимый, или духовный, нетленный, и мир видимый, или материальный, тленный.

67. Для чего сотворил Бог мир?

Бог сотворил мир для того, чтобы все, живущее в нем, Его прославляло и исполняло Его волю.

68. Как заботится Бог о мире?

Бог заботится о мире таким образом, что им управляет.

69. Как мы называем попечение Божие о мире?

Божие попечение о мире мы называем Божиим Промыслом, или Провидением.

Пояснения:

I. О сотворении мира говорится в первой фразе Священного Писания: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1:1).

II. Будем уповать на Божие Провидение; по словам апостола Павла, «Бог недалеко от каждого из нас, ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян.17:27–28).

III. «Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою» (Пс.36:5).

IV. Вера в Провидение Божие должна нас поощрять к тщательному и точному исполнению наших обязанностей. Согрешил бы тот, кто, в уповании на Божие Провидение, предался бы бездействию и лени. Мы обязаны сотрудничать с Провидением Божиим.

г) Об Ангелах

70. Какие главнейшие (совершеннейшие) Божии творения?

Главнейшие (совершеннейшие) создания Божии — это Ангелы. Ангелы — духи, существа бестелесные и бессмертные, одаренные умом и свободной волей.

71. Какими сотворил Бог Ангелов?

Бог сотворил Ангелов добрыми.

72. Все ли Ангелы остались добрыми?

Не все Ангелы остались добрыми; многие из них согрешили тем, что возгордились и перестали повиноваться Богу (Ис.14:12–15).

73. Как наказал Бог злых ангелов?

Злых ангелов наказал Бог тем, что отверг их навсегда.

74. Как вознаградил Бог Ангелов, оставшихся добрыми?

Ангелов, оставшихся добрыми, Бог вознаградил вечным блаженством.

75. Как относятся к нам добрые Ангелы?

Добрые Ангелы предохраняют нас от всякого зла, внушают нам добрые мысли и чувства и молятся за нас (Быт.19и далее; Зах.1:12–13; Лк.1:8–20; Деян.5:19–20; Откр.8:2–4).

76. Какие Ангелы особенно заботятся о нас?

Особенно заботятся о нас Ангелы Хранители (Пс.90:11; Мф.18:10).

77. Как относятся к нам злые ангелы?

Злые ангелы всячески вредят нам, приводя нас своею хитростью и лукавством к грехам (Быт.3:1–6; Мф.4:3–11, Мф.13:25, 39).

78. Откуда происходит и что значит слово «ангел»?

Слово «ангел» греческого происхождения и значит вестник или посол Божий.

79. Как называются злые ангелы?

Злые ангелы называются дьяволами.

80. Откуда происходит и что значит слово «дьявол»?

Слово «дьявол» греческого происхождения и значит обольститель, лжец или соблазнитель.

Пояснения:

I. Ангелы принадлежат к миру невидимому. Как в видимом мире существует известный порядок, например — ископаемые, растения и животные разных видов, так и между Ангелами имеются известные степени. Ангелы высшей степени именуются в Священном Писании Архангелами (1Сол.4:16), из которых некоторые названы по имени, как Михаил, Рафаил и Гавриил. Ангелы наивысшего чина — Херувимы и Серафимы (Ис.6:2; Ис.37:16). Ангелов мы называем также Силами или Небесными силами.