Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

1) пресуществление хлеба и вина в истинное Тело и истинную Кровь Господа Иисуса Христа;

2) причащение священнослужителей и верующих пречистыми Телом и Кровию Господа Иисуса Христа;

3) освящением и пресуществлением хлеба и вина в Свое Тело и в Свою Кровь и приобретением Ими верующих Господь Иисус Христос за каждой Божественной Литургией приносит Самого Себя в жертву за спасение людей.

996. Как Господь Иисус Христос показал, что Святая Евхаристия есть приносимая Им жертва за спасение людей?

Господь Иисус Христос совершенно ясно показал жертвенное значение Святой Евхаристии, когда, взяв хлеб и благословив его, преломил и, раздавая ученикам, сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое». И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26:26–28).

997. Из каких слов Господа Иисуса Христа видно, что Святая Евхаристия есть жертва?

Что Святая Евхаристия есть жертва, явствует из слов Господа Иисуса Христа: «Сие (хлеб) есть Тело Мое, которое за вас предается... сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается» (Лк.22:19–20).

998. Придавали ли первые христиане Святой Евхаристии значение жертвы?

Первые христиане считали Святую Евхаристию жертвой, ибо:

1. Апостол Павел в Послании к Евреям говорит о христианском алтаре, а алтарь не может быть без жертвы (Евр.13:10).

2. Святой Игнатий, епископ Антиохийский, ученик апостолов Петра, Павла и Иоанна, в своем послании к Филадельфийцам пишет: есть одно Тело Господа нашего Иисуса Христа, одна чаша и один алтарь.

3. Святой Иустиан, философ и мученик, в своей книге «Диалог» называет Святую Евхаристию «нашей, т. е. христианской, жертвой».

999. Упоминается ли в Литургии, что Святая Евхаристия есть жертва?

В молитве, которую священник произносит при пении Херувимской песни, Святая Евхаристия называется бескровной жертвой.

Пояснение:

Еще в Ветхом Завете пророк Малахия провидел, что наступит время, когда на всяком месте будет приноситься Богу чистая жертва (Мал.1:11). Эти пророческие слова Церковь всегда почитала за принесенную Спасителем жертву, которая есть самая чистая и ничем не оскверненная и всегда приносимая на все большем и большем пространстве земного шара. Церковь учит, что придет время, когда везде, где только будут жить люди, будет служиться Божественная Литургия. Да и теперь Литургия служится во всех частях света, даже и там, где в большинстве живут нехристиане. Христианская вера, а с нею и Литургия, проникают и в такие земли. Постепенно близится время, о котором говорил пророк Малахия, что от востока до запада будет произносимо великое имя Господне между всеми народами.

1000. Какая разница между жертвой на Кресте и жертвой литургической?

Между этими жертвами разница та, что:

1) жертва на Кресте была принесена на Голгофе один раз, тогда как жертва литургическая приносится часто и будет приноситься всегда, где только находятся православные христиане, до самого конца мира;

2) жертва на Кресте была кровавая, а жертва литургическая бескровная;

3) жертва на Кресте была принесена за весь мир, а жертва литургическая также за весь мир, но главное, за верующих, присутствующих на Литургии.

1001. Что вспоминается в Божественной Литургии?

В Божественной Литургии вспоминается вся земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа от Рождества Его до Вознесения на небо.

1002. Как разделяется Божественная Литургия?

Божественная Литургия разделяется:

1) на проскомидию, или приготовление хлеба и вина для святой жертвы;

2) на собственно Литургию, которая делится на Литургию оглашенных и Литургию верных.

1003. Что означает слово «проскомидия»?

Слово «проскомидия» означает приношение.

1004. Почему приготовление хлеба и вина для святой жертвы называется приношением?

Приготовление хлеба и вина для святой жертвы называется приношением потому, что в первые века христианства хлеб и вино для святой жертвы приносились в храм верующими.

1005. Как называется хлеб, предназначаемый для святой жертвы?

Хлеб, предназначаемый для святой жертвы, называется просфорой.

1006. Какая должна быть просфора?

Просфора должна быть:

1) приготовлена из пшеничного квашеного теста;

2) круглая;

3) состоять из двух частей, наложенных одна на другую, в ознаменование двух естеств Спасителя — Божеского и человеческого;

4) наверху означена печатью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие