Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

Желающих причаститься священник приглашает словами: «Со страхом Божиим и верою приступите!»

1080. Имеют ли при Святой Литургии духовное утешение те верующие, которые не причащаются Святых Таин?

Несомненно имеют, потому что каждая молитва есть сама по себе утешение, а молитва литургическая есть не только молитва, но само слово Божие, с принесением бескровной жертвы.

1081. Имеют ли духовное утешение те верующие, которые не по своей вине не могли присутствовать при совершении Святой Литургии?

Также имеют, потому что бескровная жертва приносится за всех людей, и в возносимых молитвах верующие молятся за живых и умерших, а также и за тех, которые отсутствуют по своим немощам и болезням.

1082. Кто при Святой Литургии имеет наибольшее духовное утешение?

Наибольшее духовное утешение имеют те, которые удостоились принятия Святых Таин.

1083. О чем нам напоминает песнь «Видехом свет истинный»?

Эта песнь нам напоминает:

1) что Господь Иисус Христос есть истинный Свет;

2) что мы обрели веру истинную, преподанную нашим предкам святыми Кириллом и Мефодием, и потому эту веру мы должны сохранить в чистоте и неповрежденности, как дар Божий.

1084. Чем кончается Святая Литургия?

Святая Литургия кончается:

1) благодарением;

2) заамвонной молитвой;

3) пением «Буди имя Господне благословенно от ныне и до века»;

4) благословением;

5) отпустом.

1085. Почему мы благодарим Бога при окончании Святой Литургии?

При окончании Святой Литургии мы должны благодарить Бога за то, что Он удостоил нас участвовать при принесении бескровной жертвы.

1086. Почему последняя молитва Святой Литургии называется заамвонной?

Эта молитва называется заамвонной потому, что произносит ее священник вне алтаря, за амвоном.

1087. Почему священник произносит эту молитву за амвоном?

Священник произносит эту молитву за амвоном, чтобы показать, что он с верующими находится в полном единении.

1088. Какие Литургии служатся в Православной Церкви?

В Православной Церкви служатся три Литургии, а именно:

1) Литургия святого Иоанна Златоуста;

2) Литургия святого Василия Великого;

3) Литургия Преждеосвященных Даров.

1089. Какая разница между Литургией святого Иоанна Златоустого и святого Василия Великого?

Разница между этими Литургиями та, что некоторые молитвы Литургии святого Иоанна Златоустого короче.

1090. Ведут ли свое начало Литургии от святых Иоанна Златоустого и от Василия Великого?

Свое начало эти Литургии не ведут от святых Иоанна Златоустого и Василия Великого, потому что со времен апостольских была одна Литургия; эти святые только сократили Литургию, которая совершалась в церковных общинах.

1091. Какая Литургия древнейшая?

Первой Литургией считается Литургия апостола Иакова.

Пояснение:

Литургия апостола Иакова служится только в Иерусалиме один раз в году, в день святого апостола Иакова, 25 октября. Однако в последнее время ее иногда стали служить и в других местах. Что касается внешней ее формы, то она более проста; так, например, епископ при ее служении облачается в те же священные одежды, что и священник, не возлагает на главу митру и на грудь крест и панагию и не благословляет дикирием и трикирием. По содержанию же эта Литургия богаче: молитвы более продолжительны, и сопровождаются они всегда чтениями из Ветхого Завета; на Малом входе выносится не только Евангелие, но и Апостол и книга Ветхого Завета.

1092. Сколько раз в году служится Литургия св. Василия Великого?

Литургия св. Василия Великого служится десять раз в году, а именно:

1) на Новый год, когда чтится память св. Василия Великого;

2) накануне праздника Крещения, или Богоявления Господня;

3) в первую неделю Великого поста;

4) во вторую неделю Великого поста;

5) в третью неделю Великого поста;

6) в четвертую неделю Великого поста;

7) в пятую неделю Великого поста;

8) в Великий четверг;

9) в Великую субботу;

10) в «щедрый» день, т. е. накануне праздника Рождества Христова.

1093. Кто был святой Василий Великий?

Св. Василий Великий был архиепископом в Кесарии Каппадокийской, в Малой Азии, скончался в 379 году по P. X.

1094. Кто был святой Иоанн Златоуст?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие