12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

В этом и заключается магия иронии, если ее правильно использовать и с правильным блеском в глазах. Если бы я, как бешеный агитатор, рассказывал о двенадцати правилах хорошей жизни, вы были бы вправе заподозрить меня в туннельном зрении, фанатизме или высокомерии. Тот факт, что я отношусь ко всему этому скорее как к шутке, говорит о том, что в общей схеме вещей я, по крайней мере, знаю, когда говорю что-то довольно возмутительное, и понимаю, что, в конце концов, шутка на мне. По крайней мере, я знаю, что, хотя временами я выступаю в роли комика (эта самая сатанинская профессия), я также являюсь объектом шуток. Это показывает, что у меня есть хоть какая-то способность взглянуть со стороны на то, как воспринимается и воспринимается мое послание. Ирония, как ни странно, является признаком моего здравомыслия. Мой голос писателя становится компетентным, надежным и благонамеренным для тех читателей, которые улавливают скрытую иронию, потому что сам факт написания таким образом показывает, что я должен быть человеком внимательным и саморефлексивным и не застревать в одном туннеле разума. Ирония как бы заземляет опасный электрический провод подлинности и надежды, чтобы по нему мог пройти более сильный ток.

Мастерство владения иронией позволяет, по крайней мере в нашем культурном контексте, где так много распространителей сообщений и идей, расцвести искренности. Нужно показывать свои слабости и ограничения, чтобы люди знали, что то, что они получают, - это, в конце концов, настоящее. Я избавляю вас от необходимости шутить за мой счет и раскрывать мои слабости и намерения, потому что они уже раскрыты и проанализированы для вашего удовольствия (но не стесняйтесь добавлять свои критические замечания и шутки!). И это требует определенной позиции, позиции ироничной искренности или искренней иронии, в зависимости от того, какая формулировка вам больше нравится. Эти два качества содержат друг друга; они сопряжены в космическом танце, инь и ян; Шива-Шакти - акт революционного любовного соития.

Это более рискованная и, я бы сказал, более смелая позиция, чем ирония или прямая искренность. Это тщательно продуманное "и то, и другое". Это путь джиу-джитсу к искреннему родству. Если мы иронизируем над своими жизненными проектами, то можем позволить себе и несколько грандиозных мечтаний, немного французской революции в воздухе, даже немного религиозного пыла, благочестия и веры. А это то, чего так не хватает современному человеку. Кто бы мог подумать, что вера и благочестие вернутся через иронию и ее бога жестоких шуток?

Чей это был путь?

Можно даже утверждать, что существует трехступенчатый процесс личностного роста и культурного самовыражения: первый - подлинность/искренность; второй - ирония/нигилизм; третий - искренняя ирония. Третий вариант имеет множество оттенков, которые отражают разные аспекты: осознанную наивность, магический реализм, игривую борьбу, прагматичный романтизм, даже консервативный радикализм. Я расскажу о них позже.

Сначала позвольте мне проиллюстрировать это на примере песни Фрэнка Синатры "Мой путь". Вы ведь помните эту песню, не так ли? Напевайте ее тихонько про себя с помощью этих слов. Или, что еще лучше, включите песню или найдите все пять куплетов в Интернете.

И вот, конец близок,

и я предстаю перед последним занавесом

Мой друг, я скажу все начистоту

Я изложу свое дело, в котором я уверен

Я прожил жизнь, которая была полна

, Я проехал все шоссе

и даже больше, гораздо больше, чем это, я сделал это по-своему

[...]

Ибо что есть человек, что у него есть?

Если не он сам, то у него нет ничего,

чтобы сказать то, что он действительно чувствует,

а не слова того, кто преклоняет колени

.

Я принимал удары

и делал это по-своему.

Когда мы читаем это, мы слышим призыв к подлинности, к тому, чтобы быть верным себе. Мы слышим Синатру, поющего в 1969 году, в довольно зрелом возрасте 53 лет, современный гимн американского (и западного) индивидуализма, отражающий долгий и богатый жизненный опыт. Даже немного мудрости, хотя и мудрости Запада. Как и вы, я тоже боролся за то, чтобы освободиться от общественных ожиданий и запретов, и мне тоже хочется оглянуться на свою жизнь и почувствовать, что я сделал ее по-своему. Я помню хорошую подругу, которая слушала эту песню одна в машине в тот период своей жизни, когда она оплакивала время, потерянное на неправильном профессиональном пути. В конце концов она вырвалась на свободу, вернулась в школу, переквалифицировалась в доктора медицины и сделала полноценную карьеру, правда, несколько поздновато. И, в конце концов, я думаю, она перестала слушать эту старую песню, потому что она действительно могла сказать: она сделала это по-своему. Перед вами гимн подлинности, искренней жизни: Ибо что есть человек, что есть у него? / Если не он сам, то у него нет ничего / Чтобы сказать то, что он действительно чувствует / А не слова того, кто преклоняет колени. Серьезно, у меня слезы на глазах, когда я это слышу. Эти слова говорят.