12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

И, конечно же, это полная чушь. Иисус не мог исцелять больных, превращать воду в вино или ходить по воде, он не был рожден девственницей, не был сыном Бога и не был воскрешен. Мухаммед не мог сдвинуть гору, а Будда не летал и не бросал огненные шары (да, такое есть в Священном Писании); он даже не телепортировался через Ганг. И даже если бы Бог был в мире и творил чудеса, то с какой стати его внимание должно быть сосредоточено на вине и фейерверках или на том, чтобы подросток Дева Мария забеременела без согласия? Это абсурдно не только на уровне эмпирических утверждений; это абсурдно на экзистенциальном и духовном уровне, просто слишком глупо, чтобы хоть как-то соответствовать представлению о Боге или [другое обозначение конечной значимости].

Да, да, конечно, мы не верим в эти вещи. Но ведь есть тайны, вещи, недоступные нашему пониманию, такие как... особые и труднопостижимые способности редких, опытных, духовных мастеров, верно? Такие вещи, как биология морфических полей Руперта Шелдрейка, новые рубежи науки, которые заново открывают духовные вечные истины, неподвластные рациональному разуму. Или, по крайней мере, возможность этого. Существуют синхронизмы и серендипсисы, слишком маловероятные, чтобы произойти естественным путем. Есть энергии. Частоты.

Нет, все это полная чушь. Чудес не бывает. Ни даже чуть-чуть, ни даже в глубоком трансрациональном смысле, ни даже на далеком Востоке. Так что прекращайте. Нет, теория Руперта Шелдрейка о собаках-телепатах не верна. Морфических полей не существует, и собаки не являются телепатами. Конечно, вместе с Джозефом Кэмпбеллом, великим интерпретатором мифов, мы можем рассматривать "хождение по воде" как метафору "овладения своим бессознательным" и так далее; но сама вера в чудо очень наглядно приносит вред. Я не буду утомлять вас работой "новых атеистов", которые пытаются доказать это, но в их словах есть смысл.

Это может показаться немного жестоким, но пришло время принять красную таблетку. Мы живем в мире, полностью лишенном магии и чудес. Иными словами, мы живем в мире, где вещи обусловлены другими вещами в воспроизводимых, пусть и сложных, манерах. Это то же самое, что понимать, что в мире не осталось ни одного уголка, где бы не было магии или чудес, даже в самых отдаленных уголках разума, Вселенной, Дальнего Востока, жизни и всего остального. В этом смысле все "метафизические" претензии всех религий полностью ложны; и в этом нет ни капли милосердия или сентиментальности.

Ну да, я понимаю, что ты хочешь сказать, Ханзи, но...

Нет, серьезно, прекрати. Вы не делаете ничего хорошего ни себе, ни другим. Здесь нет никаких "но", никаких "и то, и другое", никакого "высшего синтеза", никакого скрытого узора в глубоких символах, открывающего эзотерическую истину, которая разблокирует вашу избранность, никакого медитативного озарения, которое спасает метафизические утверждения любой из религий... Никакого мультиперспективизма, который вводит вас в контакт с коренными мирами духов. Нет целительской практики, которая посылает энергии через глубочайшие слои сознания через континенты.

Вот на что похоже убийство Бога: это жестокий тупик. Он не должен быть приятным или правильным. Это то, что есть: смерть идей, которые являются ложными. И тогда мы отправляемся за всеми святыми и мудрецами (они посредственны), за каждым чудом, каждой сиддхи, каждым остатком магии в известной вселенной. Убивать, убивать, убивать. Умри, умри, умри.

А вместе с магией мы также уничтожим все безумные злоупотребления гуру, многие культы (но культы могут и продолжают появляться в политическом обличье и в обличье саморазвития) и нашу тенденцию пренебрегать и не уважать науку. Мы также убьем нью-эйджевское насилие над отчаявшимися людьми, жестокую коммерциализацию человеческой души, когда печальные люди платят за дорогие кристаллы. О да, а затем мы уничтожим понятие "душа", потому что это тоже магическое мышление. И Санта-Клауса тоже.

И только теперь, если красная таблетка была проглочена как следует, мы принимаем синюю. Это окончательное испытание человечества зефиром. Настоящую магию чувствуют, а не верят в нее. Или позвольте мне переформулировать это немного точнее: Магия - это эмпирическая, а не объективная категория. Магия никогда не заключается в самой вещи, она всегда в контексте, в отношениях. Магия живет в большом переплетении отношений, в которых "вещь" возникает как часть нашего опыта. Речь идет о чувстве связи с целостностью, единством, которое возникает благодаря нашему способу переживания этой конкретной вещи. Так что, конечно, нью-эйджевский кристалл или драгоценный камень может быть магическим и в каком-то смысле обладать волшебной силой (не принимая во внимание не слишком волшебную подноготную этой горнодобывающей промышленности...). Но дело не в самом кристалле, а в том, что он пробуждает в нас и как помогает нам увидеть красоту мира.