12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Помимо политических страстей, будоражащих душу, можно пригласить (или явиться без приглашения в подвал, как это обычно бывает) оккультизм: темные ритуалы, сатанинские кабалы, сексуальную магию, "путь левой руки" и так далее. Конечно, Орден Золотой Зари так и не смог воплотить в жизнь свои тайны и магические заклинания, как и многие эзотерические группы, возникшие на рубеже веков. Но переосмысленные магические ритуалы, обращенные к внутреннему зверю и его плотским желаниям, или к нефильтрованным снам и сырым эмоциям, несомненно, могут высвободить мощные силы в нашей жизни, по крайней мере, в короткие революционные моменты. Если уж на то пошло, такие силы вдохновляли десятки рок-групп. Разнообразные практики, называемые "магией хаоса", предполагают, что мы становимся полностью внушаемыми, полностью открытыми для новых убеждений, чтобы активно перестраивать свое сознание - фактически гипнотизируя себя. Магия хаоса и другие оккультные направления могут помочь нам взломать свой разум, причем кардинально и глубоко: они включают в себя понимание "трахаться как зверь" в такой степени, в какой этого не делают христианство и классический (тхеравадинский) буддизм. Или, менее радикально, есть продолжающаяся популяризация BDSM и так называемых "секс-позитивных" мероприятий. Тантрический секс является частью таких исследований, как и тантра в более глубоком и изначальном смысле (духовность, начинающаяся с воплощенного опыта) и осторожное использование священных и таинственных символов. Языческие возрождения Одина/Вотана и ритуалы летнего солнцестояния также могут сыграть здесь свою роль, но следите за тем, чтобы не связывать их с этими безумными ультраправыми идеями. Просто слишком хорошо стать на какое-то время настоящим язычником, чтобы не попробовать.

[Если вы читаете это в обстановке, где это не совсем неуместно, вы можете сейчас реветь так, будто завтра не наступит и начнется фильм Metro-Goldwyn-Mayer].

И, конечно же, есть целый ряд вопросов, связанных с переосмыслением психоделической культуры и практики, делая ее более терапевтической, научно обоснованной и ответственной (это перспективное направление - я также связан с Психоделическим обществом в Великобритании и уважаю их работу - но в нем я бы хотел видеть больше осторожности и здорового консерватизма; зависимость и психиатрический вред от психоделии - реальные вещи, как и злоупотребления в этой области). Однако я оставлю это обсуждение другим.

Проще говоря: Существует множество голубых таблеток, которые можно принимать, и они могут приблизить нас к истине, а не отдалить от нее. Это касается и "трансрациональной" истины: экзистенциальных истин, которые лежат за пределами нашего аналитического ума, но каким-то образом звучат изнутри и вне нас.

И давайте будем честными: как мы тоскуем по экстазу, по настоящему волшебству в нашей жизни, по тому, какой должна быть жизнь. Как учили мистические традиции и намекали религии в своих мифологиях, истина приближает нас к волшебству, в то время как иллюзия считает мир простым и обыденным. В этом смысле все религии были правы, а преобладающее сегодня атеистическо-рационалистическо-материалистическо-редукционистско-сциентистское мировоззрение - откровенно ложное. Это волшебный мир, так что просыпайтесь и играйте.

 

Похвала мелководью

Я осознаю, что я здесь на диете: немного этой религии, немного той, потом кетчуп.

Я полагаю, что у некоторых религиозных читателей возник вопрос. Им может показаться, что Ханьцзы слишком небрежно и поверхностно смотрит на религию, не допуская серьезной приверженности и глубины, которые относятся к следованию по одному конкретному пути. Так должны ли религия и духовность всегда оставаться разрозненными, лишь коллажем из различных направлений, случайно всплывающих в интернете? А как насчет того, чтобы углубиться в традицию и следовать ей, созерцательному пути, установленному веками упорного человеческого опыта, накопленного практикующими до нас? Действительно ли глубокие истины откроются нам, если мы будем относиться к этим человеческим достижениям без уважения? Есть старое кьеркегоровское "или-или": решитесь, черт возьми, и сделайте прыжок веры, чтобы жить ради чего-то, и посвятите себя этому пути! Или еще одно высказывание, которое в наши дни повторяют серьезные духовные практики и последователи какого-либо пути: "Нужно съесть всю рыбу". То есть, чтобы воспользоваться всеми преимуществами духовного пути, созерцательной религии или формы мистицизма, вы должны работать в соответствии с внутренней логикой этого пути и оставаться на нем, как на любой хорошей тренировочной программе. В противном случае вы словно скачете туда-сюда от гольфа к баскетболу и шахматам - ни один из путей не откроет вам своих секретов, и ни один из них не приведет к мастерству. А ведь именно мастерство преображает вас.