Читаем 1712 год – новая столица России полностью

В 1817 г. архитектор К. И. Росси получил заказ на строительство дворца для праправнука Петра I, великого князя Михаила Павловича, который получил название Михайловский дворец. Место для строительства выбрали в южной части 3-го Летнего сада, там, где находились оранжереи и хозяйственные постройки. Одновременно Росси получил заказ на перепланировку всей территории, прилегающей к 3-му Летнему саду. В результате осуществления проекта Росси в 1819–1830-х гг. были засыпаны рвы, окружавшие Михайловский замок (к тому времени он уже назывался Инженерным замком), продлена почти до Невы Садовая улица, проложена вдоль фасада Михайловского дворца Инженерная улица, а южнее ее – Итальянская.

Михайловский дворец построен в 1819–1825 гг. Перед его главным фасадом разбили Михайловскую площадь (ныне площадь Искусств), отделенную от дворца высокой оградой строгого рисунка, которую соединили с Невским проспектом Михайловской улицей. В усадьбу Михайловского дворца включили часть 3-го Летнего сада.

Дворцовый сад по замыслу Росси в 1822–1826 гг. создал архитектор А. А. Менелас. При сохранении элементов регулярной планировки саду придали пейзажный характер. В центре сада со стороны северного фасада дворца устроили большой английский луг. На берегу Мойки, где когда-то находились «Золотые хоромы» Екатерины I, по проекту Росси построили Павильон-пристань.

Александро-Невский монастырь

Основав в устье Невы новый город и решив сделать его городом столичным, Петр I озаботился его идеологически-духовной составляющей. Прежние русские столицы – Киев и Москва – имели глубоко почитаемые народом национальные святыни: Киево-Печерскую лавру и Троице-Сергиев монастырь. Здесь, на берегах Невы, государь решил создать еще одну святыню – монастырь «Живоначальныя Троицы и Святого благоверного великого князя Александра Невского».

Идея создания монастыря и место его расположения появились у государя еще весной 1704 г., когда он прибыл на место впадения Черной речки (ныне Монастырка) в Неву, где, по преданию, произошло историческое сражение 15 июля 1240 г., когда новгородцы разгромили вторгшееся в пределы Руси войско шведского ярла Биргера. Правда, знаменитая битва произошла не в устье Черной речки, а в устье реки Ижоры, 40 верстами выше по Неве, но легенда существовала. Вероятно, основанием для нее послужила другая битва – 18 мая 1301 г., когда новгородцы, которых вел сын Александра – князь Андрей, вновь разгромили шведов и разрушили построенную ими в 1300 г. крепость Ландскрону, стоявшую близ тех мест, где сейчас находится Александро-Невская лавра.



Возможность воплощения идеи постройки монастыря появилась лишь в 1710 г., после взятия русскими войсками Выборга, когда была обеспечена безопасность Петербурга с севера. В июле этого года государь вновь посетил место впадения Черной речки в Неву и принял окончательное решение о создании здесь монастыря. Современное название этой речки появится после того, как в 1829 г. Обводный канал разделил Черную речку на две самостоятельные части, наименованные Монастыркой и Волковкой.

В день посещения государем сего места архимандрит Феодосий (Яновский), назначенный впоследствии настоятелем монастыря, водрузил на избранном месте два креста – один на правой стороне Черной речки, а другой на левой. На кресте, водруженном на правой стороне, сделана была надпись: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, повелением Царскаго Пресветлаго Величества на сем месте имеет создатися Монастырь». На левой же стороне надпись на кресте гласила: «Что сей крест образует, обонполный то сказует».

Во второй день собственной свадьбы, 20 февраля 1712 г., государь указал архимандриту Феодосию, дабы начинал на осмотренном месте строить монастырь. Через день, 22 февраля 1712 г., вице-губернатор Петербурга Я. Н. Римский-Корсаков также получил царский указ о начале строительства монастыря «Живоначальныя Троицы и Святого благоверного великого князя Александра Невского», который стали называть проще – Александро-Невский монастырь.

Для материального обеспечения ко вновь возводимому монастырю были приписаны Иверский монастырь со всеми вотчинами и доходами, от Новодевичьего монастыря село Ояцкое с принадлежащими ему деревнями и угодьями и половина монастырских вотчин Олонецкого уезда. Всего к Александро-Невскому монастырю было приписано около 40 тысяч крестьян со всеми оброчными платежами и повинностями. Для управления монастырскими вотчинами были откомандированы офицеры лейб-гвардии Преображенского и Семеновского полков.

Работы по строительству Александро-Невского монастыря начались в середине июня 1712 г. по плану Доменико Трезини. Первоначально на левом берегу Черной речки заложили деревянную церковь с часовней, вокруг которой началось «партикулярное» строительство Предмонастырской слободы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Петербург: тайны, мифы, легенды

Фредерик Рюйш и его дети
Фредерик Рюйш и его дети

Фредерик Рюйш – голландский анатом и судебный медик XVII – начала XVIII века, который видел в смерти эстетику и создал уникальную коллекцию, давшую начало знаменитому собранию петербургской Кунсткамеры. Всю свою жизнь доктор Рюйш посвятил экспериментам с мертвой плотью и создал рецепт, позволяющий его анатомическим препаратам и бальзамированным трупам храниться вечно. Просвещенный и любопытный царь Петр Первый не единожды посещал анатомический театр Рюйша в Амстердаме и, вдохновившись, твердо решил собрать собственную коллекцию редкостей в Петербурге, купив у голландца препараты за бешеные деньги и положив немало сил, чтобы выведать секрет его волшебного состава. Историческо-мистический роман Сергея Арно с параллельно развивающимся современным детективно-романтическим сюжетом повествует о профессоре Рюйше, его жутковатых анатомических опытах, о специфических научных интересах Петра Первого и воплощении его странной идеи, изменившей судьбу Петербурга, сделав его городом особенным, городом, какого нет на Земле.

Сергей Игоревич Арно

Историческая проза
Мой Невский
Мой Невский

На Невском проспекте с литературой так или иначе связано множество домов. Немало из литературной жизни Петербурга автор успел пережить, порой участвовал в этой жизни весьма активно, а если с кем и не встретился, то знал и любил заочно, поэтому ему есть о чем рассказать.Вы узнаете из первых уст о жизни главного городского проспекта со времен пятидесятых годов прошлого века до наших дней, повстречаетесь на страницах книги с личностями, составившими цвет российской литературы: Крыловым, Дельвигом, Одоевским, Тютчевым и Гоголем, Пушкиным и Лермонтовым, Набоковым, Гумилевым, Зощенко, Довлатовым, Бродским, Битовым. Жизнь каждого из них была связана с Невским проспектом, а Валерий Попов с упоением рассказывает о литературном портрете города, составленном из лиц его знаменитых обитателей.

Валерий Георгиевич Попов

Культурология
Петербург: неповторимые судьбы
Петербург: неповторимые судьбы

В новой книге Николая Коняева речь идет о событиях хотя и необыкновенных, но очень обычных для людей, которые стали их героями.Император Павел I, бескомпромиссный в своей приверженности закону, и «железный» государь Николай I; ученый и инженер Павел Петрович Мельников, певица Анастасия Вяльцева и герой Русско-японской войны Василий Бискупский, поэт Николай Рубцов, композитор Валерий Гаврилин, исторический романист Валентин Пикуль… – об этих талантливых и энергичных русских людях, деяния которых настолько велики, что уже и не ощущаются как деятельность отдельного человека, рассказывает книга. Очень рано, гораздо раньше многих своих сверстников нашли они свой путь и, не сворачивая, пошли по нему еще при жизни достигнув всенародного признания.Они были совершенно разными, но все они были петербуржцами, и судьбы их в чем-то неуловимо схожи.

Николай Михайлович Коняев

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука