Читаем 1918-й год на Востоке России полностью

Выслушав эту резолюцию, я не мог воздержаться от критики. Я сказал, что профессиональные союзы не дар с неба и не дар от власти, а плод продолжительной борьбы рабочего класса с царским режимом. Но при условиях, господствовавших в царской России, движение не могло серьезно развиваться. Однако самое худшее царское правительство и самый грубый царский жандарм не доходили до такой смелости, чтобы над профессиональным союзом рабочих вывесить правительственную вывеску, а союз превратить в правительственное учреждение, как хотят это сделать большевики согласно резолюции ЦК компартии. Но, сказал я рабочим делегатам, если наши предшественники боролись долгие годы с произволом царского самодержавия за свободу и независимость профессионального движения, то я думаю, что мы будем не хуже их. Мы не допустим такого гнусного посягательства на профессиональное движение со стороны диктаторов, напяливших на себя маску рабоче-крестьянской власти, с презрением отвергнем резолюцию компартии и будем хранить свободу и независимость профессионального движения. После этого резолюция была поставлена на голосование и провалена 26 голосами против 10. Большевики подняли скандал и грозили мне арестом, но пока не арестовывали.

На следующий день из Ижевска пришло известие, что ижевские рабочие восстали против большевистского насилия и свергли их власть. Немедленно Воткинские большевики собрали в заводе общее собрание, на котором предлагали рабочим записываться в Красную армию и идти против восставших ижевских рабочих. Я видел, что готовится безумное братоубийство, что нас хотят сделать палачами наших отцов, братьев, жен и детей. Я все это тут же во дворе сказал рабочим. Я сказал, что мы не станем на сторону палачей и всеми средствами будем бороться против ведения братоубийственной войны. Если же суждено нам в этой борьбе погибнуть, то мы погибнем, но не будем проливать братскую кровь и не пойдем против ижевских рабочих, которые подняли оружие на защиту своих прав.

Меня после этой речи арестовали и посадили в арестантскую. Здесь сидел один боткинский рабочий, который в разговоре со мной назвал себя максималистом. Из беседы с ним вырисовалась трагическая история. За две недели до моего ареста он с несколькими коммунистами вернулись с Чехословацкого фронта, где чехи разбили их наголову. Только немногим удалось спастись бегством. Когда они пришли в Воткинск, боткинский исполком отпустил им несколько ведер пива из имевшегося в Воткинске казенного склада, и они компанией в 6 человек устроили попойку. Напились допьяна, и один из компании — некий Протопопов — стал хвастать, как он расстреливал в Воткинске меньшевиков и эсеров. Товарищ мой по аресту на это заметил, что безоружных даже меньшевиков и эсеров расстреливать храбрости много не требуется. Другое дело воевать с чехословаками. «Там я нашел тебя, как жалкого труса, спрятавшимся в канаве», — сказал он Протопопову. Тогда Протопопов выхватил из кармана револьвер и хотел выстрелить. Не успел он этого сделать только потому, что мой сожитель уложил его пулей наповал из своего револьвера еще до того, как Протопопов спустил курок. На второй день после этого он был арестован и посажен в эту арестантскую. «Большевики хотели меня расстрелять, — рассказывал он мне. — Но организация максималистов заявила, что они сами будут судить меня, как своего члена, и если найдут меня виновным, то они сами и расстреляют меня». Чем кончилась его история — не знаю.

На второй день моего пребывания в арестантской туда еще привели 5 человек крестьян из окрестных деревень. Арестовали их за неплатеж наложенной на них контрибуции. Завязав с ними разговор, я спросил их: как же это так, что вы не можете платить контрибуции; ведь чем-нибудь руководствовались власти, когда накладывали на вас эту контрибуцию.

— Да чем, батюшка, руководствовались? — сказал один из них. — Вот у нас в деревне есть 10 человек коммунистов, которые никогда не работали, а всегда занимались воровством да пьянством, а теперь они в комитете бедноты, и они сказали исполкому, что мы вот с этим буржуи, — показал он на сидящего с ним рядом крестьянина. — Ну и наложили на нас контрибуцию, на меня 800, а на него 500 рублей. А какие мы буржуи? У меня две лошади и корова, да 5 человек детей, которым бы еще по улице бегать. А они все помогают мне работать. И так я кое-как сводил концы с концами, по миру детей не пускал, а денег не имею ни гроша. Чтобы уплатить контрибуцию 800 рублей, я должен продать лошадей и корову, ну а дальше что я буду делать? Этот не лучше меня, — показал он на своего сотоварища, — да и все мы такие буржуи, — закончил он.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное