Читаем 1996_2(2) полностью

Российская демократическая общественность уже несколько лет твердит об угрозе, исходящей от радикальных и экстремистских организаций. Эти последние действуют совершенно открыто — не стесняясь ни нацистской символики, ни терминологии Третьего рейха. Попытки противостоять им пока что успеха не приносят. А развивается это противостояние следующим образом.

В марте 1994 года Московский антифашистский центр обратился к Президенту России Борису Ельцину с посланием, в котором, в частности, говорилось:

"В Российской Федерации отсутствует закон о запрещении фашистских и экстремистских организаций. Недоброй памяти Верховный Совет РФ в своё время отказался провести даже парламентские слушания по данной проблеме. Господам Руцкому и Хасбулатову это было не нужно. Но актуальность проблемы не потеряна: и в настоящее время в России легально действуют фашистские и экстремистские организации, выходят в свет их издания".

В своём послании Московский антифашистский центр обратил внимание президента на то обстоятельство, что, в частности, "в программных документах и политической практике Либерально-демократической партии России, и особенно в деятельности её лидера В. Жириновского, в полной мере проявляются все вышеназванные признаки фашизма". Центр обратился к президенту с просьбой: внести в Государственную Думу законопроект о запрещении фашистских и экстремистских партий и организаций в России.

Обращение Московского антифашистского центра было далеко не единственным. В конце концов, 23 марта 1995 года Борис Ельцин подписал Указ "О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в Российской Федерации". Появление этого Указа сыграло некоторую положительную роль. В центре Москвы даже прекратилась открытая продажа фашистской литературы. Впрочем, ненадолго.

Следующая инициатива Президента России — законодательная. В июне 1995 года "Российская газета" под оптимистическим заголовком "У нас фашизм не пройдет" опубликовала проект федерального закона о внесении изменений и дополнений в Уголовный и Уголовно-процессуальный кодексы России.

Проект этого федерального закона Борис Ельцин направил председателю Государственной Думы с припиской: "Прошу рассмотреть в первоочередном порядке".

Законопроект в Думе даже не обсуждался.

Однако вовсе отмахнуться от проблемы, явно беспокоящей российское общество, Дума не решилась. Способ, коим депутаты откликнулись, с одной стороны, на общественное мнение, а с другой — на 50-летие Победы над гитлеровской Германией, не нов и неоднократно опробован той же Думой. Чтобы продемонстрировать бурную деятельность, но при этом закон все-таки НЕ принять, рассматриваются несколько проектов сразу.

Так случилось и 5 июля минувшего года, когда на обсуждение Думы были внесены проекты трех федеральных законов. Проект закона "О запрещении пропаганды фашизма в Российской Федерации" был представлен коммунистами. В качестве наказания предусматривалась конфискация средств пропаганды (плакаты, брошюры, листовки), а также штраф или административный арест на срок до 15 суток. Вероятно, чтобы хоть как-то смягчить впечатление от столь «суровых» мер, коммунисты предоставляли всем желающим возможность "использовать информацию фашистского происхождения", если "она не предназначена к массовому распространению" и не передается "в публичных местах". Термины "массовое распространение" и "публичные места" в законопроекте не определялись.

Второй проект — "Об ответственности за распространение фашистской идеологии, политическую практику и организационную деятельность фашистских организаций" — был внесен представителем ЛДПР. Наказание — уже не до 15 суток, а до 5 лет тюрьмы. Но — лишь за "провозглашение себя фашистской партией, движением, а равно признание гражданином себя в качестве фашистствующего субъекта".

Как быть, если этот самый субъект «фашиствующим» себя не признает или предпочтет называть себя не «фашиствующим», а, скажем, "национал-социалиствующим"? Законопроект, предложенный ЛДПР, об этом умалчивал. Зато в нем содержалось "необоснованное обвинение в фашизме", наказание за которое — от 3 до 5 лет тюрьмы. Такой срок мог бы получить человек, обвинивший другого в фашизме, если тот, другой, фашистом сам себя не признал.

В прениях коммунисты с большим одобрением высказались по законопроекту ЛДПР. Несмотря на очевидную разницу в санкциях.

Третий законопроект был предложен Московским антифашистским центром. В первой статье проекта "О запрещении деятельности экстремистских общественных объединений в России" перечислялись признаки, которые позволяли определить общественную организацию как экстремистскую. Наряду с уже имевшимися в российском законодательстве, законопроект Московского антифашистского центра содержал признаки экстремизма, сформулированные впервые.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Дуэль», 1996

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука