Читаем 2. Акбар Наме. Том 2 полностью

Его Величество уделяет много внимания различным вещам, поэтому иранские, европейские и монгольские предметы одежды имеются в изобилии. Искусные мастера и ремесленники поселились в этой стране, чтобы обучить людей наиболее совершенным способам [их] производства. В царских мастерских Лахора, Агры, Фатхпура, Ахмадабада и [области] Гуджарат изготавливают множество прекрасных творений прикладного искусства, а изображения и рисунки, бахрома и разнообразие фасонов, которые сейчас в обиходе, удивляют бывалых путешественников. Его Величество и сам в короткое время достиг теоретического и практического знания ремесел в целом, и благодаря заботе, дарованной им, прилежные мастера этой земли вскоре усовершенствовали свое искусство. Все виды ткацкого ремесла и работа с шелком были доведены до совершенства, и в царских мастерских стали производить все те ткани, которые обычно привозили из других стран. Пристрастие к тонким тканям с этих пор стало повсеместным, и они, используемые во время празднеств, превосходят всякое описание.

Все предметы, которые были куплены или изготовлены по приказу или получены как подношение или подарки, заботливо сохраняются; и в том же порядке, в каком сдавали на хранение, их снова вынимают для осмотра, или предлагают их порезать, или подремонтировать, или вновь подарить кому-то. Вещи, которые поступают одновременно, размещаются в соответствии с их ценой. Опытные слуги постоянно узнают цены вещей, как прежние, так и в настоящее время, так как знание точной цены способствует увеличению запасов, даже если цена падает. Так, изделие знаменитого Гияс-и Накшбанда можно сейчас купить за 50 мухров, при том что раньше оно было продано вдвое дороже этой суммы, а многие другие вещи подешевели до десяти тридцатых или даже десяти сороковых2. Его Величество также приказал, чтобы люди определенных рангов надевали соответствующие одеяния, и это также было сделано для того, чтобы отрегулировать спрос на одежду.

Я не стану много говорить об этом, но некоторые подробности о вещах, носимых Его Величеством, заслуживают внимания.

1 . Такаушия — это халат индийского образца без подкладки. Раньше он имел разрезы на полах и завязывался с левой стороны. Его Величество распорядился, чтобы его шили закругленным внизу и завязывали с правой стороны3. На него требуется 7 ярдов и 7 гирихов4 ткани и 5 гирихов для обшивки. Цена изготовления такого халата варьируется от 1 до 3 рупий. Но если верхняя часть халата украшена вышитым орнаментом, то цена будет от 1 до 4 3/4 рупии. Кроме того, требуется мискаль шелка.

2 . Пешваз — открытый спереди халат. Он того же покроя, но завязывается спереди. Иногда его изготавливают без завязок.

3 . Дутахи — халат с подкладкой, для которого требуется 6 ярдов 4 гириха для верха, 6 ярдов на подкладку, 4 гириха для обшивки, 9 гирихов для каймы. Стоимость изготовления такого халата — от 1 до 3 рупий. При этом требуется 1 мискаль шелка.

4 . Шах-аджида — царский стеганый халат. Его также называют шаст-хатт (60 рядов), так как он имеет 60 декоративных стежков на гирихе. Обычно у него двойная подкладка, а иногда его подбивают ватой и простегивают. Стоимость составляет 2 рупии за ярд.

5 . Для сузани требуется четверть сера хлопчатой ткани и [на] 2 дама шелка. Если он сшит стежками бахия5, цена будет 8 рупий, если же шьется стежками аджида — он будет стоить 4 рупии.

6 . Калами — на его изготовление требуется 3/8 сера хлопка и [на] 1 дам шелка. Стоимость изготовления — 2 рупии.

7 . Каба, сейчас называется джама-ий пумба-дар — это халат на вате. Для него требуется 1 сер хлопка и 2 мискаля шелка. Цена — от четверти до 1 рупии.

8 . Гадар — этот халат шире и длиннее, чем каба, и толще подстеган ватой. В Хиндустане он выполняет роль меховой шубы. Для него требуется 7 газов ткани, 6 ярдов подкладки, 4 гириха для обшивки и 9 — для каймы, 2 1/2 сера хлопка, 3 мискаля шелка. Стоимость — от половины рупии до полутора.

9 . Фарджи — не имеет обшивки и открыт впереди. Некоторые люди пришивают к нему пуговицы. Его надевают поверх джамы (халата), и на его изготовление требуется 5 газов 12 гирихов ткани, 5 газов 5 гирихов подкладки, 14 гирихов каймы, 1 сер хлопка, 1 мискаль шелка. Цена — от четверти до 1 рупии.

10 . Фаргул похож на япанджи6, но более удобный и привлекательный. Его завезли из Европы7, но теперь все его носят. Шьют из разных тканей. Для него требуется 9 газов 6 1/2 гириха ткани, такое же количество подкладки, 6 мискалей шелка, 1 сер хлопка. Он может быть одинарным или двойным. Цена — от половины до 2 рупий.

11 . Чакман8 шьют из широкого куска сукна, или шерстяной ткани, или вощеной ткани. Его Величество сшил такой из вощеной ткани дараи, очень легкой и красивой. Дождь не проникает сквозь нее. Для него требуется 6 газов

ткани, 5 гирихов обшивки и 2 мискаля шелка. Цена халата, сшитого из сукна, — 2 рупии, из шерсти — 1 1/2 рупии, из вощеной ткани — 1/2 рупии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии