2. Акбар Наме. Том 2

Все прибёиженные, такие, как Хасан Кули мухрдар, Мир Мухаммад Мунши, Хайдар Мухаммад, Максуд бек Ахта, сели близко друг к другу (дар дингал). Началось великое празднество. Касим Чанги, Кочак Гича-ки, Махлас Кабузи, Хафиз Султан Мухаммад Рухна, Ходжа Камал-ад-дин 282 Хусейн, Хафиз Мухри и другие из числа верных [падишаху] заняли свои места близ праздничного круга (кур)⁴⁴, беседуя о прекрасной музыке. Среди молодых людей (иккаха) находились Какар Али, Шахам бек Джалаир, Тулак Кочин [Каучин] и другие, стоявшие позади круга (кур). Фрукты и разнообразные блюда были поданы в царственном изобилии. На этом собрании Хасан Кули Мухрдар сказал мирзе Камрану: «Я слышал, вам сообщили, будто кто-то в присутствии Пир Мухаммад-хана сказал, что человек, не питающий к Мартвзу Али ненависть, большую, как апельсин, не имеет права называться мусульманином, а вы на это заметили, что слуге Аллаха подобает иметь ненависть размером с тыкву». Мирза очень рассердился и ответил: «Тогда люди, похоже, принимают меня за еретика (хариджи)»⁴⁵. Шел обычный разговор, и Его Величество Джаханбани рассыпал жемчуга речи. Встреча продолжалась до конца дня. На этом радостном собрании мирзу Аскари передали мирзе Камрану, разрешив отправиться в свои покои. Поскольку мирза прибыл поспешно, шатры для него поставили рядом с жилищем падишаха. На следующий день держали совет с мирзами и военачальниками относительно похода на Балх. Каждый изложил свое мнение. Его Величество приказал, чтобы, когда армия прибудет в Пари⁴⁶, было исполнено всё, что покажется правильным. Пари является селением, из которого одна дорога идет в Балх, а другая — в Кабул.

На четвертый день они покинули это восхитительное место и ночью расположились лагерем у источника Бандгаша, что находится близ Ншкамиша; там состоялось радостное собрание. В том памятном месте Его Величество Гити-ситани Фирдус-макани бывал в прежние времена; [сюда] прибыли Хан мирза с Джахангир мирзой и склонили покорные головы на пути [исполнения] приказа. Его Величество Фирдус-макани, чтобы увековечить память о собственном пребывании [там], о приезде своих братьев и выражении ими покорности, записал на камне дату. Его Величество Джаханбани Джаннат-ашияни, который прибыл в это восхитительное место после Его Величества Гити-ситани,

также увековечил на камне дату своего приезда, подчинения мирзы Камрана и дня, когда братья собрались вместе. И обе даты, отмеченные этими могущественными правителями и [выбитые] на одной плите, подобны письменам галереи времени на странице дня и ночи, став неразрывно связанными между собой памятниками⁴⁷. Оттуда Его Величество направился в селение Нари⁴⁸ и приступил к распределению земель Бадахшана. Мирзе Камрану достался Хатлан, известный как Куляб⁴⁹, протяженностью до (реки) Мук⁵⁰ и Каратигина. Чакар-хан, будучи первым министром мирзы Камрана, был отправлен с ним. С 283 мирзой [Камраном] отправился также мирза Аскари, и ему во владение отдали Каратигин⁵¹. Хотя мирза Камран был недоволен пожалованием, он, помня, что ему даровали жизнь, не высказал никаких возражений⁵². Кила Зафар, Таликан и несколько других паргана достались мирзам Сулейману и Ибрахиму. Кандуз, Гури, Кахмард, Баклан, Ишка-миш и Нари пожаловали мирзе Хиндалу и с ним отправили Шер Али. Договорились, что поход против Балха состоится в следующем году. Когда принцы удостоились таким образом царской благосклонности, Его Величество решил двинуться к Кабулу. На последнем собрании были заключены соглашения и [взяты] обязательства, отличающие тех, кто занимается земными делами; каждый, препоручив себя Аллаху, Распорядителю людей, великих и малых, получил разрешение уехать. Он же [падишах], проникшись братскими чувствами, потребовал чашу шербета и, отпив немного, предложил ее мирзе Камрану, приказав, чтобы каждый из принцев, в свою очередь, отпил царский глоток (алуш) и [тем самым] подтвердил обязательство [хранить] единство и согласие. Следуя верховному указу, они вместе скрепили договором братства узел искренности и дружбы. Каждый принц принял знамя и барабан, тем самым показывая [всем], что удостоен чести доверительного родства. Мирзы Камран, Сулейман и Хиндал были почтены тамантогами⁵³ и отправились в свои владения. Падишах со свитой проследовал к Хусту и расположился на привал в том восхитительном месте. Затем Его Величество проследовал мимо Париана к Кабулу. Крепость Париан Его Величество Сахиб Карани заложил после того, как покарал индусов Ка-тура. Его Величество [Джаханбани] восстановил ее и назвал Исламабад. Когда победоносные знамена прибыли туда, Пахлван Дост Мир

Барр получил приказ устранить разрушения, а задача контроля была возложена на различных должностных лиц. Его Величество оставался там в течение десяти дней; усилиями Пахлвана крепость обрела достойный вид за неделю: были приведены в порядок ворота, зубчатые стены и бойницы⁵⁴. Его Величество оставил бека Мирака управлять [крепостью].