«Народу было такое стечение, что не только на площади и в окошках, но даже на крышах домов и церквей не было праздного места. На одной крыше сидел на ковре Персидский посол со своею свитою. Прежде всего выехал отряд всадников, по середине которого постельничий Иван Демидович сам вел двух любимых царских коней, покрытых тонким красным сукном; за ними потянулся обоз повозок, числом больше тридцати, одна за другою<…>; далее отряд царской стражи, впереди которого шли двести пятьдесят скороходов, без музыки и без барабанного боя, неся в руках поднятые вверх бичи, ярко блестевшие золотом. <…> Следующий поезд привел нас в изумление. Впереди ехал конюший <…>, за ним вели 62 превосходных коня, на которых вся збруя и попоны горели золотом и серебром, 12 лошадей из-под царской кареты, покрытых красным штофом, вели каждую по два конюха под уздцы одну за другою. Наконец, ехала второстепенная карета его величества, ослеплявшая блеском золота и хрусталя. <…> Потом ехали стрелки со стрелами в руках и два оруженосца с мечами его царского величества и наследника престола… Наконец, в карете ехал царь с наследником и главным воеводою <…>, по бокам длинные ряды копейщиков и секироносцев, и у самой кареты множество бояр, стольников и чашников в золоте, серебре и жемчуге. Поезд заключался тремя каретами и толпою слуг.
С подобною же пышностью из других ворот дворца показался поезд царицы<…>. Потом следовала маленькая, вся испещренная золотом, карета младшего князя <…> в четыре лошадки нигмейской породы; по бокам шли четыре карлика и такой же сзади на крохотном коньке. В другой карете везли царских детей; за ними следовала карета царицы<…>, по бокам шло множество сановников <…>, ехали сестры и родственницы царской фамилии, и 42 лошади везли придворных дам; позади всех отряд конницы». Растягивалось такое шествие на несколько километров.
Не только русские цари, но и простые богомольцы шли по святой дороге в Троицу в надежде на чудо, в ожидании помощи. Этот поток не иссякал. Как считают исследователи, в конце XIX века по Троицкой дороге проходили и проезжали десятки тысяч богомольцев.
В 1892 году в России отмечали 500-летие со дня кончины Преподобного Сергия Радонежского. Торжества сопровождались многотысячным крестным ходом, начавшимся 21 сентября от врат Успенского собора Москвы.
Троицкая дорога, усыпанная песком и можжевельником, ведет к храму Владимирской иконы Богоматери. Здесь в 5 часов 25 минут хоругви, весом каждая от двух до четырех пудов кованого серебра, и святые иконы вносятся в храм. Всех хоругвей, сопровождающих крестный ход, пятьдесят три. Святые иконы поставлены перед алтарем на особо приготовленных местах. В 6 часов вечера в храме началась всенощная.
На ночлег несколько десятков тысяч людей размещались где кто смог. Кто расположился группами на улицах у крестьянских домиков, некоторые приютились в домах, где с них брали по 50 копеек за ночлег. Многие легли во дворах на соломе. Кто не нашел себе места в Мытищах, пошли в село Тарасовку, находящееся в 6 верстах. Были и такие, которые поздно ночью дошли до села Пушкино. А Мытищи напоминали муравейник.
Мытищинские крестьяне по-прежнему привечали гостей на отдых и чаепитие, занимались извозом по ближним и дальним городам губернии, а также возили в Москву молоко, творог, сметану, свежие овощи, крыжовник, вишню, яблоки — для знакомых москвичей постоянных клиентов.