2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica

132. И увидел человек красоту... // Книги не молчат. Из публицистики восьмидесятых. — М.. 1989. — С. 255–258.

133. Проблема пространства и времени в иконе (отрывки из «Виз.эст.» 1977, с.144–145; 145–146; 148–149; 153–154; 159–164) // Orosz ikon. Русская икона (сборник текстов для занятий по истории древнерусской культуры и литературы). Сост. В.Лепахин. (На правах рукописи). — Сегед. 1989. — С. 187–200.

134. Schonhcit verweist auf Transzendenz. Maxim Grek — Zur Entwicklung dcs philosophisch-asthetischen Gedankcns in der Alten Rus // Zeitschrift fur Asthetik und allgcmeine Kunstwissenschaft. — Bonn, 1989. — Bd 34/1. — S. 73–81.

135. Умозрения Павла Флоренского — венец православной эстетики // Грани. — Франкфурт/Майн, 1990. — № 157. — С. 258–282.

136. Идеал любви христианско-византийского мира // Философия любви. — М., 1990. — Т.1. — С. 68–109.

137. За естетическото значение на Ерминията // Проблеми на изкуството. — София, 1990. — № 2. — С. 55–57.

138. На путях «незнаемого знания». К публикации малых сочинений из CORPUS AREOPAGITICUM // Историко-философский ежегодник ’90. — М., 1991. — С. 210–220.

139. L’esthetique intemationale en Russie au 17eme siecle. Juraj Krizanic et Nicolai Milescu Spatarul // Syntesis Philosophica. — Zagreb, 1990 — T. 9 (vol.5, fasc 1) — P.161–182.

140. Первоосновы эстетики по Лосеву // Символ. — Париж, Декабрь 1990. — Т. 24. — С. 183–203.

141. Заметки к древнерусской философии искусства // Проблемы русской средневековой художественной культуры (Материалы и исслед. Гос. музеи Моск. Кремля). — М., 1990. — С. 18–30.

142. Житие Константина как один из основных источников философско-эстетической мысли средневековых славян // Старобългарска литература. — София, 1990 — Кн. 23–24. — С. 8–12.

143. Medunarodna estetika u Rusiji XVII stoljeca. Juraj Krizanic i Nicolai Milescu Spatarul // Filozofska istrazivanja. — Zagreb, 1990. — T. 36, Sv.3 — S. 697–714.

144. Провидец отчужденного града // Горизонт. — М., 1990. № 10.

145. Возвышенным земное укрепляя (Религиозно-эстетические феномены в России «смутного времени») // Грани. — Франкфурт/Майн, 1991. — № 159. — С. 253–268.

146. Выражение как главный принцип эстетики А.Ф.Лосева // А.Ф.Лосев и культура XX века. Лосевские чтения. — М., 1991. — С. 29–37.

147. Die geistigen Grundlagen der altrussischen Kunst. I. Die Theologie der Ikone in byzantinischen Welt // HERMENEIA. Zeitschrift fur ostkirchliche Kunst. — Bochum, 1991. — Hft 1. — S. 6–12.

148. Die geistigen Grundlagen der altrussischen Kunst. II. Die asthetischen Grundzuge der Kunst AltruBlands // HERMENEIA. Zeitschrift fur ostkirchliche Kunst. — Bochum, 1991. — Hft 2–3. — S. 66–70.

149. Das Licht geistiger Verklarung. Einblick in die Lehre Hesychasten // Stimme der Orthodoxie. — Berlin, 1991. — Mai/Juni. — S. 42–46.

150. Феномен искусства в византийской культуре // XVIII Международный конгресс византинистов. Резюме сообщений. — М., 1991. — Т. 1. — С. 197–198.

151. [ Глава ] 18. Византийская эстетика в XIII-XV вв. // Культура Византии. XIII — первая половина XV в. — М., 1991. — С. 412–447.

152. Носилац божанске енергиjе. / Интервью, данное В.Бычковым г-ну Милораду Лазичу для газеты «Политика» /. // Политика. — Београд, 1991. — от 26 октобар. — С. 16.

153. Die Eigenart des russischen asthetischen Bewufltseins im Mittelalter // Ostkirchlichen Studien. — Wurzburg, 1992. — Bd 41, Hft 1. — S. 22–33.

154. Духовное как эстетическое credo Василия Кандинского // Литературное обозрение. — М., 1992. — № 3/4. — С. 79–87.

155. Феномен руске средновековне естетичке свести // Источник. Часопис за веру и културу. — Земун. Сремски Карловци, 1992. — № 2. — С. 22–33.

156. Православная эстетика в период позднего византийского исихазма // Le Messager. Вестник русского христианского движения. — Париж, Нью Йорк, Москва, 1992. — № 1 (164). — С. 33–62.

157. Палимпсест звучащего безмолвия. ПОСТ-адеквации в каталоге: Борис Михайлов. Настоящее неопределенное. — [ М., 1993].

158. Die neoorthodoxe Theologie der Ikone // Ostkirchliche Studien. — Wurzburg, 1993. — Bd 42, März, Hft 1. — S. 36–50.

159. Феномен древнерусского эстетического сознания // Утренняя звезда. Научно-художественный иллюстрированный альманах Международного Центра Рерихов. — М., 1993. — № 1. — С. 221–236.

160. Икона у светлости неоправославне естетике XX века // Источник. — Београд, 1993. — № 7–8. — С.134–142.

161. Эстетический космос Лосева (фрагмент) // Мысль и жизнь. К столетию со дня рождения А.Ф.Лосева. Часть первая. — Уфа, 1993. — С. 55–58.

162. Einige Grundzuge der altrussischen Kunst // Tausend Jahre Taufe Russlands. Russland in Europa. Herausgeg. von H.Goltz/ — [Leipzig, 1993]. — S. 375–382.

163. Рецензия на книгу: Ruzena Dostalova. Byzantska vzdelanost. Praha, 1990.415 pp. // Byzantinoslavica. — Prague, 1993. — T. LIV, 2. — P.344–346.

164. ДУХоВИДцы от русского искусства XX века. ПОСТ-адеквации // Поиск смысла. Сборник статей участников международной научной конференции «Русская культура и мир» (Нижний Новгород, сентябрь, 1993 г.). — Нижний Новгород, 1994. С. 240–255.