А сможем вообще мы – кто угодно, какие угодно «люди доброй воли», так сказать, – без ЭТОГО обойтись? Отвечаю: НЕТ. У нас же идеократия – по терминологии В. Кожинова. Идея в основе всего. Но идея, материализуясь как фундамент государства, закономерно снижается ниже догмы – и превращается в сборище запретов, когда-то показавшихся какому-нибудь «иде-олуху» логически связанными. И пока что в ЛЮБОМ нашем строе образуется из-за этого подхода масса «священных коров», которые торчат посреди всего, обжирают всё вокруг – и не моги их задеть пальцем. Какие «коровки» были у коммунистов – моему оппоненту несомненно знакомо. Тут и непременное «обобществление» всего и вся, вплоть до вязки банных веников (на деле – огосударствление), и дурацкая борьба с религией (хотя ещё Сталин доказал и своей деятельностью показал, что коммунисту вполне можно без этого обойтись). Нет, как же, когда-то Карла-Марла сказал, что «опиум» – так, значит, долой…
И это не есть достояние только коммунистов. Сколько времени царская власть гнала старообрядцев – это при том, что старообрядцы, как таковые, никогда не выступали против власти на манер, скажем, декабристов. Нет, надо гнать – и гнали. Только Александр III издал закон, по которому старообрядцы могли молиться «без публичного оказательства» – то есть никому не показывая своего богослужения. Но и тут гонения были… До смешного доходило: «власти» следили, не перебежит ли из молитвенного дома в соседний дом по улице «староверский» священник в рясе? Перебежал: всё, «оказал» себя, пожалуйте в Сибирь… Это в селе-то, где всё равно все про всех всё знают!
Перестали староверов тревожить только после 1905 года – не до них стало. Но и то не совсем: уже в войну стали опять «прижимать». В 1915 году был съезд представителей разных согласий старообрядчества, так и названный «съездом отчаяния». Ну не было у царской власти другой заботушки!
И что – много это помогло монархии и Церкви? Особенно через два года?
И главное – где бы это творилось? Добро бы – в каком-нибудь паршивом немецком княжестве, выжившем, скажем, всех лютеран и католиков и приютившем кальвинистов (или, соответственно, по другой схеме). Ну да, со времён Вестфальского мира: чья земля – того и вера. Но у нас-то! И мусульман полно, и лютеран, и католиков, и буддистов, и просто язычников… А вот поди ж ты – гнали староверов, и всё тут.
Так что, увы, не обойтись нам без 17-го никак. Можно говорить о том, октябрь или февраль нужен; можно говорить о том, не заменит ли это хороший госпереворот. Но пока нет кризиса – не прогнать нам ни одну священную коровку. И будет она стоять у нас поперёк всех улиц и жрать нашу зелень со всех лотков – пока не наступит кризис, а с ним и всякие, мягко говоря, эксцессы. И в ожидании оных коммунисты никак не являются исключением. Всем нам приходится их ждать. Такова наша печальная участь. Не будет эксцессов – НИЧЕГО не будет, хоть всё трескайся вокруг. Вот и сегодня: видно же, что не может частный капитал хорошо управлять даже нефтью и газом. Нет, всё должно быть частным. И дело не только в добыче: многое, отданное в частные руки, пришло в сущий упадок и дохода не даёт – а чудом оставшиеся у государства компании процветают и дают ему весьма не лишний доход. Расширь этот опыт – и частников не обидишь (они всё равно всё завалили!), и России польза будет. Нет, ну как же от линии на приватное отступить! Вот она – идеократия в действии… И что тут о коммунистах говорить?
Есть у автора и меткие удары. Вопрос, «почему руководитель, ведущий свою партию от поражения к поражению, долгие годы остаётся её бессменным вождём?», более чем уместен. (Но при чём тут программа?) Интересно сообщение о воровстве – но опять же нужны более точные данные. А в целом – программа единственной, повторяю, партии у нас заслуживает куда более подробного разбора и разговора обо всех наших болячках
МИР СЛЕПОГО СОЛНЦА
Приглядитесь к снующим по некогда чистым и ухоженным улицам советских городов представителям вида хомо сапиенс. Вы видите что многие из них заключены в мыльные пузыри, сквозь которые не пробиться ни разумному слову, ни проблеску Истины, ни лучику Реальности. Скажите обитателю пузыря: «Меньшиков».
«О!» - возопит тот. «Он такой актер... такая душка...» И ни слова о генералиссимусе Петра Великого со схожей фамилией, о том, как триста лет назад парень в красной рубахе первым ворвался на стены Азова, ведя за собой еще не обстрелянных, безусых пацанов, которым затем предстояло вырвать из шведских лап исконно русские Балтийские земли.
Но для обитателя пузыря эта фамилия олицетворяет престарелого гея, завсегдатая творчиллских тусовок...
Скажите человеку-пузырю: «Колумбия». И он начнет, истекая слюной, в подробностях перечислять беременных нищенок, которые вышли замуж за миллиардеров в некоей далекой стране, казалось бы, носящей такое название.
И ни слова о героических партизанах, которые не на жизнь, а на смерть, каждый день сражаются за Счастье своего народа, за его Свободу против америкосов и их местных подстилок.