С Е Р И Я « Д В У Г Л А В Ы Й О Р Ё Л »
Книжная серия
Тупики марксизма, социализма и коммунизма. 2017.
А.А. Борисюк.
История России, которую приказали забыть. Николай II и его время. 2017.М.А.
Фомин. Шашка и крест графа Келлера. 2017.Графиня С.Д. Толь.
Масонское действо. Исторический очерк.о заговоре декабристов. 2017.
Л.А.
Тихомиров. Монархическое начало власти. 2018.П.В.
Мультатули. Император Николай II. Трагедия непонятогоСамодержца. 2018.
М.Б. Смолин.
Монархия или революция? Имперские письмак ближним. 2018.
С.В. Перевезенцев.
Святорусское царство. История русскойсвятости. 2018.
.В. Мультатули.
Император Николай II. Екатеринбургская гол-гофа. 2018.Л.П. Решетников.
Русский Лемнос: исторический очерк. 2018.П.В. Мультатули.
Внешняя политика Императора Николая II 1894–1917 гг.: этапы, достижения, итоги. 2019.С Е Р И Я « Д В У Г Л А В Ы Й О Р Ё Л »
В.Г. Хандорин
Мифы и факты
о Верховном
правителе России
Москва
Общество развития русского исторического просвещения
«Двуглавый орёл»
Издательство М.Б. Смолина (ФИВ)
2019
УДК 929
ББК 63. 3(2)6-8
Х19
Рецензенты:
доктор исторических наук С.В. Волков,
доктор исторических наук Н.С. Кирмель
Хандорин В.Г.
Х19
Мифы и факты о Верховном правителе России. — М.: Общество развития русского исторического просвещения «Двуглавый орёл»; Издательство М.Б. Смолина (ФИВ), 2019. – 200 с.
ISBN 978-5-91862-057-1
Книга доктора исторических наук В.Г. Хандорина посвящена
разбору и разоблачению наиболее распространённых в последнее время клеветнических мифов о сложной, неоднозначной и
трагической исторической фигуре – флотоводце, учёном, по-лярном путешественнике и военно-политическом деятеле, бе-логвардейском Верховном правителе периода Гражданской
вой ны в России адмирале А.В. Колчаке.
Книга опирается на широкий круг документальных источни-ков, носит научно-популярный характер и рассчитана на широкий круг читателей.
УДК 929
ББК 63.3(2)6-8
ISBN 978-5-91862-057-1
© Хандорин В.Г., 2019
© Издательство М.Б. Смолина (ФИВ), 2019
© Общество развития русского историче-
ского просвещения «Двуглавый орёл», 2019
© Бикашов Д. Е., оформление, 2019
От автора
Современная эпоха стала временем активного распространения (в публицистике, средствах массовой информации, Интернете) разнообразных исторических мифов, причём со стороны людей, как правило, не имеющих к исторической науке никакого отношения. Причина этого коре-нится в общей ситуации, сложившейся в нашей стране. Более
четверти века постсоветская Россия находится в поисках своей идейной, духовной и политической идентичности. На роль
её носителей претендуют и коммунисты, и «неолибералы», и
монархисты, и представители иных, подчас самых экзотиче-ских (вплоть до «православных сталинистов») идейных тече-ний. Все они так или иначе обращаются к истории. Затянув-шийся экономический кризис, а равно и отсутствие чётких
идеологических приоритетов у современного государства в
особенности способствуют этому процессу. Не случайно объектом наиболее ожесточённых споров являются трагические
события и лица первой половины ХХ века — время крушения
Российской Империи и становления советской государственности (начиная с революции и Гражданской войны и закан-чивая сталинской эпохой).
С другой стороны, полное снятие цензуры на публикации, посвящённые исторической проблематике (пожалуй, за
исключением событий Великой Отечественной войны), про-воцирует широкое распространение многочисленных домыс-лов самой разной направленности, призванных оправдать ту
или иную идеологию и дискредитировать её противников.
Если бы за публикацию заведомо ложных, не подкреплённых
историческими документами сведений, вводящих в заблуждение людей и нередко порочащих честь и достоинство конкретных исторических личностей, их авторов и публикующие
их издательства, хотя бы штрафовали — ситуация, вероятно, была бы иной. Но, увы, такие деяния по нашему законо-дательству до сих пор неподсудны, и единственный способ
5
борьбы с ними — это разоблачение с опорой на исторические
документы.
Особенно выделяются на почве подобного мифотворчества
приверженцы советской идеологии. Она и в прошлом опиралась на многочисленные мифы. Но, в отличие от древнегре-ческой мифологии (тоже по-своему интересной), которую в
наши дни только
только развести руками). Разница между советской мифологи-ей старого образца и современной, однако, весьма существен-ная. Первая, будучи подчинена жёстким канонам марксист-ско-ленинской идеологии, всё-таки придерживалась каких-то
рамок наукообразия и, хотя и прибегала порой к откровенным