28 дней. История Сопротивления в Варшавском гетто

Как это будет? Наверное, сам он не погонит нас на Умшлагплац, просто даст немцам наводку, где искать. Тогда не придется смотреть нам в глаза, когда нас будут уводить, и мы никогда не узнаем наверняка, он нас выдал или нет.

Однако Симон каждый день находил других евреев, которых отправлял в Треблинку. И они попадали в газовую камеру вместо нас.

Люли, люли…

Сколько это безумие еще продлится? Немцы убили уже сотни тысяч человек. Неужели погибнут все до последнего еврея?

День ото дня я все меньше надеялась на то, что мы уцелеем. Я сама начала нервно покашливать, словно пепел мертвых уже осел у меня в легких.

Прошло две с половиной недели с тех пор, как мы засели в укрытии, и однажды Симон принес новость, которая заставила меня воспрять духом: глава еврейской полиции Шеринский тяжело ранен… евреем.

Да, именно так – евреем.

Евреи попытались перейти в атаку.

В первый раз за все время.

Никто из полицаев не заслуживал смерти больше, чем Юзеф Шеринский. Этот мерзавец родился в еврейской семье, но задолго до войны перекрестился в католическую веру и не желал иметь с евреями ничего общего. Нацистов это, само собой, совершенно не интересовало, они бросили его в гетто вместе с остальными: иудей для них оставался иудеем, даже если сам себя считал католиком. Организаторские способности Шеринского, а в особенности его личная ненависть к нам (куда бы она ни уходила корнями) произвели на немцев такое впечатление, что они назначили его шефом еврейской полиции. Он ретиво претворял в жизнь каждый приказ, который получал. Не меньше (а то и больше) он усердствовал во время акции. Каждый день он являлся на Умшлагплац, желая лично убедиться, что поезда забиты под завязку. Он сидел в рикше, со скучающим видом постукивал хлыстом по сапогу и наблюдал за происходящим, как будто это была тоскливая бюрократическая рутина – уничтожать свой собственный народ.

Теперь-то его рикша опустеет!

– А стрелял в Шеринского тоже полицейский, – неуверенно добавил Симон.

Я в точности не поняла, что было причиной этой неуверенности. Может, он гордится, что в их рядах нашелся человек, который стрелял в вышестоящего чина, – только не хочет это признавать? Хотя скорее он теперь будет нервничать еще больше, чем раньше: ведь выходит, что полицейские ко всему прочему должны бояться еще и других таких же полицейских.

– Сегодня утром этот тип позвонил Шеринскому в дверь, – рассказывал Симон. – Открыла экономка. Он сказал, что у него для Шеринского письмо…

«Этот тип», – сказал Симон, не похоже, чтобы он гордился тем, что стрелявший из числа полицейских.

– Шеринский открыл дверь, этот тип выхватил пистолет. Осечка. Тогда он выстрелил еще раз и попал Шеринскому в щеку. Решил, что прикончил его, вскочил на мотоцикл и рванул прочь. Но, скорее всего, своей цели он таки достиг: Шеринский при смерти.

Какая замечательная новость!

Я была взволнована. Взбудоражена. Даже, пожалуй, счастлива – каким-то новым, доселе неизведанным счастьем.

Может, и нехорошо радоваться, что кого-то почти убили, но я радовалась от всей души. После стольких притеснений наконец нашелся человек, нанесший ответный удар!

– А известно, кто стрелял? – поинтересовалась я. – Его поймали?

– Неизвестно, и не поймали.

Моя радость стала еще больше.

Симон же был явно недоволен:

– Это один из тех полицейских, которые с началом акции ушли в подполье…

…тем самым доказав, что они более достойные люди, чем мой братец.

– А известно, к какой организации он принадлежит? – спросила я, всей душой надеясь, что речь о «Хашомер Хацаир» – группе Амоса. Тогда я была бы как-то причастна к этому подвигу, пусть и совсем косвенным образом. Выходило бы, что я лично знакома с евреями, которые восстали против немцев. А с одним из них даже целовалась.

– ЖОБ, – с отвращением сказал Симон.

– ЖОБ?

– Еврейская боевая организация, – он почти выплюнул эти слова. И я вдруг поняла: Симон заключил пакт с демонами, чтобы спасти свою жизнь. Он думал, что может не бояться, пока служит им верой и правдой и сам сеет страх и ужас. Однако теперь не только демоны становились все непредсказуемее и отправляли в газовые камеры собственных приспешников, если те не проявляли достаточного рвения. Теперь опасность грозила и со стороны жертв. Еврей застрелил главу полиции. Может ли в таком случае обычный полицейский вроде Симона чувствовать себя в безопасности?[11]

– В ЖОБ входят разные организации, – пояснил Симон. – «Дрор», «Акиба» и «Хашомер Хацаир».

«Хашомер Хацаир» – в ней-то и состоит Амос!

– Эти гады, – с ненавистью и страхом проговорил Симон, – всех нас в гроб загонят!

– Что? – Я даже не поняла, о чем он.

– Если они убьют хотя бы одного немца, нас всех уничтожат!

– Да ведь нас так и так уничтожат.

– Но не всех.

– Ты что, не знаешь, что творится в Треблинке?

– Знаю, конечно! – Голос Симона задрожал от злости. – Но всех они не убьют, если их не провоцировать. Акция не будет длиться вечно, надо продержаться до ее конца. И тогда, может, мы войдем в последние пятьдесят тысяч варшавских евреев, которые будут работать на немцев до конца войны!