Читаем 2г0в2н0 полностью

– У нас Макс авторитет Питерский. – сказал тот, который меня Будулаем прозвал. – Серьёзно, его там все знают.

– Ты в Питере был? – удивился я.

– Конечно, но мне там не понравилось. – Макс погрустнел. – Твоим бы ротком да медка хлебнуть.

– Ты о чём? – я замялся немного. – Не понял тебя.

– Анекдот такой есть – сидят в зоопарке медведь и бегемот. Медведь до-олго так смотрит на бегемота. Тот не выдерживает: – «Что ты, Миша, на меня так смотришь!». «Э-эх» – отвечает медведь: – «Твоим бы ротком да медка хлебнуть».

– Там относятся к нам плохо. – сказал один из приятелей Макса. – Меня вот в парикмахерской отказались стричь, сказали: – «Узбеков не стрижём», а я говорю: – «Так я ведь и не узбек». «Пофиг» – говорят – «Все вы на одно лицо».

– Блин, фигово. – Я растерялся, не ожидал такого поворота. – Мне прям стыдно за них.

– Да, пофиг, Диса, к тебе тоже здесь не ахти как относятся. – Макс усмехнулся. – Вот я и говорю: – «Мне бы твоим ртом медка хлебнуть».

– А чем ты занимался в Питере? – спросил я.

– Да, я там в лесу жил вообще. Вот там лес, дремучий, страшный. Мы то тут леса не видели, у нас вон, на горах вон растёт немного елей Тянь-Шанских и всё на этом, а там жуть вообще.

– Чё ты там делал, в лесу? – я не унимался.

– Ветки собирал. – Макс рассмеялся. – В России вообще вся движуха в лесу происходит, все в лесу лазают, грибы собирают, ягоды. Кусты раздвинешь, а там бабка раком стоит, грибы срезает. Вот так ходишь, никого не видно, все копошатся в кустах, под деревьями.

– Прям так много людей в лесу? – я удивлялся, киргиз мне – русскому рассказывал про леса России. – И все собирают грибы?

– Да-а. – нараспев произнёс Макс. – Ягоды собирают, грибы, травы на продажу, там деревни этим живут, на этом деньги неплохие зарабатывают.

– Густой лес?

– Там всё лес. Города в лесу находятся. Россия – это лес сплошной. Я ходил как-то по лесу и из-за дерева старик вышел, вышел и стоит, смотрит на меня, я поздоровался, а он загадку загадал: – «Почему у лося такие большие рога, а он бегает по лесу и не цепляется ими за ветки?» – вот ты знаешь почему?

– Нет. – Я был в замешательстве от всего, что слышу.

– Вот и я тоже сказал ему, что не знаю, а он говорит: – «Потому что лось родился здесь и вырос, он каждую веточку знает, каждый сучок, и, когда бежит, уклоняется» – вот так вот, что бы это не значило.

– Макс, с тобой прямо русский эпос случился. – воскликнула Юля. – В лесу старика встретил и тот загадку загадал.

– Да-а. – задумчиво протянул Макс. – Они вообще удивлялись сильно, когда встречали меня в лесу.

– Ха-ха, монгол заблудился. – засмеялся его приятель. – Иго, блин.

– Да, вот, мы в горах живём, а русские в лесу. – подытожил Максат.

Мы вышли на улицу, Макс развёл огонь в мангале, я смотрел на языки пламени, которые рыжими факелами отрывались и гасли. Лица у всех были задумчивые, и большей загадочности им придавал мерцающий свет огня, не знаю, о чём все думали, может о Максовском рассказе про Россию, а может, каждый о своём. Я же глядел на дрова, охваченные пламенем и думал о том, что я – русский, совсем не знаю свой народ, свою страну, стою в горном городке с киргизами, курю гашиш, жгу костёр, и они мне рассказывают про Россию, а я слушаю как про диковинную страну какую. Кто я? Русский, не знающий своей исторической родины, своего народа, племени или я киргиз, не по крови, но по духу? Одно я знаю точно – я кочевник, постоянно в дороге, в пути, всегда новоселье, всё время обживаюсь, конечно, я вижу жизнь под другим углом, я наблюдаю со стороны, я везде иностранец, путник, гость. Устал ли я от такого уклада жизни? Устал, но, если я так живу, значит это зачем-то надо, настанет момент и мои путешествия закончатся, я осяду на одном месте, остепенюсь и останется только память о приключениях, странах и людях, шрамы на теле и книги, написанные в дороге. Я изъездил и исходил Среднюю Азию вдоль и поперёк, но не Россию, я жил с разными народами, но не с Российскими, когда-то я проеду самую большую страну в мире и напишу о ней.

Мы раскурили ещё один косяк, передавая папиросу по кругу, мысли немного улеглись и снова стало весело, ребята шутили, рассказывали истории, делились впечатлениями в основном от Европы, они все там бывали, и она их потрясла. Надо полагать, ведь и Петербург – это результат потрясения Петра Первого от Европы.

К нам присоединились ещё ребята – повар из «Хиппохае», Парашютист и парень с длиннющей бородой. Я обнялся с Парашютистом, мы с ним давно знакомы, множество раз наши тропинки в горах пересекались.

– А ты какими судьбами здесь? – спросил меня Парашютист.

– Я вино везу в «Хиппохае». А ты?

– А, так это ты винодел, что ли? – спросил повар.

– Угу. – промычал я в ответ. – А тебя-то, Парашютист, сюда как занесло? Ты же вроде на Кавказе работал?

– Так пандемия эта дурацкая, пришлось вернуться, там локдаун жёсткий.

– Чем здесь занимаешься? У нас ведь тоже самое, и туристы не едут.

– Я местных вожу по горам, копейки, конечно, но хоть что-то, а когда не в горах, мебель собираю. Завтра вот на Ала-Коль поведу двух девушек Бишкекских. А ты как? Чем занимаешься?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дальгрен
Дальгрен

«Дилэни – не просто один из лучших фантастов современности, но и выдающийся литератор вообще говоря, изобретатель собственного неповторимого стиля», – писал о нем Умберто Эко. «Дальгрен» же – одно из крупнейших достижений современной американской литературы, книга, продолжающая вызывать восторг и негодование и разошедшаяся тиражом свыше миллиона экземпляров. Итак, добро пожаловать в Беллону. В город, пораженный неведомой катастрофой. Здесь целый квартал может сгореть дотла, а через неделю стоять целехонький; здесь небо долгие месяцы затянуто дымом и тучами, а когда облака разойдутся, вы увидите две луны; для одного здесь проходит неделя, а для другого те же события укладываются в один день. Катастрофа затронула только Беллону, и большинство жителей бежали из города – но кого-то она тянет как магнит. Бунтарей и маргиналов, юных и обездоленных, тех, кто хочет странного…«Город в прозе, лабиринт, исполинский конструкт… "Дальгрен" – литературная сингулярность. Плод неустанной концептуальной отваги, созданный… поразительным стилистом…» (Уильям Гибсон).Впервые на русском!Содержит нецензурную брань.

Сэмюэл Рэй Дилэни

Контркультура
Героинщики
Героинщики

У Рентона есть всё: симпатичный, молодой, с симпатичной девушкой и местом в университете. Но в 80-х дорога в жизнь оказалась ему недоступна. С приходом Тэтчер к власти, произошло уничтожение общины рабочего класса по всей Великобритании, вследствие чего возможность получить образование и ощущение всеобщего благосостояния ушли. Когда семья Марка оказывается в этом периоде перелома, его жизнь уходит из-под контроля и он всё чаще тусуется в мрачнейших областях Эдинбурга. Здесь он находит единственный выход из ситуации – героин. Но эта трясина засасывает не только его, но и его друзей. Спад Мерфи увольняется с работы, Томми Лоуренс медленно втягивается в жизнь полную мелкой преступности и насилия вместе с воришкой Мэтти Коннеллом и психически неуравновешенным Франко Бегби. Только на голову больной согласиться так жить: обманывать, суетиться весь свой жизненный путь.«Геронщики» это своеобразный альманах, описывающий путь героев от парнишек до настоящих мужчин. Пристрастие к героину, уничтожало их вместе с распадавшимся обществом. Это 80-е годы: время новых препаратов, нищеты, СПИДа, насилия, политической борьбы и ненависти. Но ведь за это мы и полюбили эти годы, эти десять лет изменившие Британию навсегда. Это приквел к всемирно известному роману «На Игле», волнующая и бьющая в вечном потоке энергии книга, полная черного и соленого юмора, что является основной фишкой Ирвина Уэлша. 

Ирвин Уэлш

Контркультура / Современная русская и зарубежная проза / Проза
Пространство мертвых дорог
Пространство мертвых дорог

Во втором романе трилогии действие переносится из Городов Красной Ночи и Латинской Америки времен испанской колонизации в США эпохи Дикого Запада и Северную Африку. Ким Карсонс (очередное альтер-эго писателя) создает «Семейство Джонсонов» – тайную анархическую организацию, защищающую территорию человеческой свободы от посягательств государственной тирании, за фасадом которой смутно проступают контуры подлинных хозяев этого мира – тех, кто в преданиях и мифах человечества именуется богами или Богом. В «Пространстве мертвых дорог» Берроуз с провидением обрисовывает новые эволюционные вызовы, которые становятся очевидными лишь через четверть века после написания романа – клонирование, биотехнологию и тотальный киберконтроль.

Уильям С. Берроуз , Уильям Сьюард Берроуз

Фантастика / Проза / Контркультура / Социально-философская фантастика / Современная проза