Читаем 2г0в2н0 полностью

На этом наша беседа закончилась, я думаю, что и так достаточно много сказал для того, чтобы повар хипповской коммуны взглянул трезво на мнимую свободу, которую они сами себе придумали. Как неоднозначно выглядит ответ на вопрос: «Сознание определяет бытие или бытие сознание?» – коммуна началась у них с того, что сознание определяло бытие, они строили свой мир, свою реальность как им в голову взбредёт, конечно, здесь можно отклониться и написать – то сознание, которое у них было на момент строительства коммуны, было сформировано в бытии. Но, тем не менее, это их сознание определяло бытие, как бы, и при каких обстоятельствах оно не было сформировано «до», а вот потом, когда мир был выстроен, бытие стало определять их сознание, и тут всё и изменилось. С таким явлением часто сталкиваются молодые семью, что нередко приводит к разводу, в народе попросту называют это – бытовуха. Да, именно так, сначала интересно, увлекательно, ведь можно жить теперь как хочется, как всегда хотелось. И вот мир выстроен, быт поставлен на рельсы, только поспевай обслуживать весь этот мирок, который превращается в рутину и с каждым днём начинает давить своей однообразностью – «Бытовуха заела» – и при чём, чем удачней всё выстроено, тем сильней давит быт. И так происходит не только с семьями или коммуной, так с целыми странами, империями, на момент революции и какое-то время после – сознание определяет бытие, а вот потом уже бытие начинает определять и вот тут появляется оппозиция, которая восстаёт против бытовухи и требует развода. Но революция ничего не изменит, этот мир вообще ничего не изменит уже, ни революция, ни цифровизация, ни пандемия, да хоть чипируйте всё население, ничего не изменится, и экологическую катастрофу мы не изменим, не отсрочим, не ускорим. Человек беспомощен и абсурден, ну, судите сами – весь мир с законами природы, конституционным правом, всё ведь порождение разума человеческого, даже боги, вон их сколько на планете и каждый уверен, что именно его бог истинный. Всё в чём мы живём – это порождение нашего ума, и нет никаких гарантий, что все научные открытия, все системы – экономические, юридические, духовные – они хоть на чуточку адекватны, пандемия показала нам, что в условиях кризиса, ничего этого не работает. А это значит, что вот мы – люди столкнулись с реальностью – коронавирусом и ничегошеньки мы не знаем и не стоим, мы много лет жили в иллюзии, выдумывали этот мир и верили в него.

Всё было великолепно, день начался и проходил хорошо, вот только мы не продали ни одной бутылки вина до сих пор. И я погружённый в размышления кому и как продавать вино, пошёл искать Юлю. Наткнулся на неё я на лавочке за чайным домиком, она разговаривала с двумя девушками, рассказывала про вина и к тому времени, когда я подошёл, они уже решились приобрести две бутылки.

– Принеси, пожалуйста, две бутылки вина из одуванчиков. – попросила меня Юля.

– Конечно, я мигом.

Я сходил в палатку и принёс две бутылки, девушки взяли бутылки, удивились этикеткам и сургучу. Я знал, что сургуч будет играть нам на руку.

– Я её не буду вскрывать, жалко сургуч ломать. – сказала восторженно одна из девушек.

– Ой, я тоже, поставлю, путь стоит. – вторила ей другая. – А знаете, давайте мне ещё одну бутылку. Давайте мне абрикосовое. У вас ведь абрикосовое есть ещё, верно?

– Верно. – ответил я и убежал за абрикосовым вином.

Вот так продажи и начались. Потом мы продали ещё две бутылки парню, он взял их на пробу, сказал, что выпьет за обедом и если ему понравится, то всех по две возьмёт, а нам бы этого было достаточно, чтобы вернуться и продолжить заниматься виноделием. Он купил у нас две бутылки, и началось тягостное ожидание, когда он пообедает и ответит, что решил – купит или не купит у нас большую партию. Не выношу ожидание чего либо, «ожидание – самый скучный повод» – кажется, так пела Земфира в песенке у себя. Мы слонялись по всему лагерю, и ждали, время тянулось, а он всё не появлялся, и никто больше не интересовался нашим товаром. Мы старались не говорить вслух своих опасений, что может ему не понравилось вино, в общем, от скуки чего только не лезло в голову, и обсуждать это было бы ещё тягостнее, чем молча ждать, скрестив пальцы.

Но, всё случилось, вино ему понравилось, и он взял, как и обещал каждого вида по две бутылки. Перед отъездом мы продали ещё две бутылочки, и таким образом у нас осталось всего три бутылки, одна с отколотым сургучом.

Мы собрали палатку, покидали в уже полупустые рюкзаки барахло, загрузили их в машину, попрощались с поваром, Мишей и Птахой, оплату с нас не взяли, мы оставили им в знак признательности бутылку с отколотым сургучом. И укатили в город Каракол, я с Юлей сидел на заднем сиденье, радость от удачной поездки распирала, я любовался видами – с одной стороны озеро, с другой горы и тут Макс предложил проехаться не по трассе, а через поля и свернул на грунтовую дорогу.

– О, смотри, Диса. Вон на обочине женщина плановая, анашу трёт.

Я заметил, как женщина, что-то делала, но, что именно разглядеть было невозможно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дальгрен
Дальгрен

«Дилэни – не просто один из лучших фантастов современности, но и выдающийся литератор вообще говоря, изобретатель собственного неповторимого стиля», – писал о нем Умберто Эко. «Дальгрен» же – одно из крупнейших достижений современной американской литературы, книга, продолжающая вызывать восторг и негодование и разошедшаяся тиражом свыше миллиона экземпляров. Итак, добро пожаловать в Беллону. В город, пораженный неведомой катастрофой. Здесь целый квартал может сгореть дотла, а через неделю стоять целехонький; здесь небо долгие месяцы затянуто дымом и тучами, а когда облака разойдутся, вы увидите две луны; для одного здесь проходит неделя, а для другого те же события укладываются в один день. Катастрофа затронула только Беллону, и большинство жителей бежали из города – но кого-то она тянет как магнит. Бунтарей и маргиналов, юных и обездоленных, тех, кто хочет странного…«Город в прозе, лабиринт, исполинский конструкт… "Дальгрен" – литературная сингулярность. Плод неустанной концептуальной отваги, созданный… поразительным стилистом…» (Уильям Гибсон).Впервые на русском!Содержит нецензурную брань.

Сэмюэл Рэй Дилэни

Контркультура
Героинщики
Героинщики

У Рентона есть всё: симпатичный, молодой, с симпатичной девушкой и местом в университете. Но в 80-х дорога в жизнь оказалась ему недоступна. С приходом Тэтчер к власти, произошло уничтожение общины рабочего класса по всей Великобритании, вследствие чего возможность получить образование и ощущение всеобщего благосостояния ушли. Когда семья Марка оказывается в этом периоде перелома, его жизнь уходит из-под контроля и он всё чаще тусуется в мрачнейших областях Эдинбурга. Здесь он находит единственный выход из ситуации – героин. Но эта трясина засасывает не только его, но и его друзей. Спад Мерфи увольняется с работы, Томми Лоуренс медленно втягивается в жизнь полную мелкой преступности и насилия вместе с воришкой Мэтти Коннеллом и психически неуравновешенным Франко Бегби. Только на голову больной согласиться так жить: обманывать, суетиться весь свой жизненный путь.«Геронщики» это своеобразный альманах, описывающий путь героев от парнишек до настоящих мужчин. Пристрастие к героину, уничтожало их вместе с распадавшимся обществом. Это 80-е годы: время новых препаратов, нищеты, СПИДа, насилия, политической борьбы и ненависти. Но ведь за это мы и полюбили эти годы, эти десять лет изменившие Британию навсегда. Это приквел к всемирно известному роману «На Игле», волнующая и бьющая в вечном потоке энергии книга, полная черного и соленого юмора, что является основной фишкой Ирвина Уэлша. 

Ирвин Уэлш

Проза / Контркультура / Современная русская и зарубежная проза