3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

Самое краткое понимание истины — это именно ваше пребывание в осознанном сне в другом мире, где нет каких-либо материальных предметов, кроме планет, но и то — вы способны проходить (пролетать) сквозь планеты.

Когда вы побываете в этом мире и собственной самоуверенностью убедитесь в его наличии, то ровно тогда же вы убедитесь в отсутствии мира людей. Однако ваше пробуждение после осознанного сна убедит вас в полном отсутствии человеческих страданий, поскольку мира людей уже нет.

Но при этом ваше пробуждение в мире людей, после того как вы побываете в ином мире, в Царстве Божьем, или в Шамбале, или в Сатьялоке, — оно будет исключительно вашим. Ваш опыт, ваше понимание — это будет лично вашим, и весьма сложно передать ощущения из того мира в мире людей.

Этот результат зависит не от йоги, не от умения концентрировать внимание, не от каких-либо правильных поз или асан, а зависит от правильного возбуждения.

В некоторой части эти знания сохраняются и ныне, но по большей части эти знания извращены.

Некоторые пытаются получить возбуждение от наркотиков, которые возбуждают.

Другие практикуют возбуждение между мужчиной и женщиной.

Иные входят в иные возбужденные состояния типа трансов от музыки или ударов в бубны.

За каждым из этих возбуждений стоят многомиллионные ошибки, ввергающие все человечество в полный хаос, где человек, убежденный другими, и сам практикует неправильное возбуждение, и других вовлекает в неправильный путь.

При этом дело вовсе не в том, что человек заблуждается по собственному незнанию, а дело в том, что человек склонен к обману как самого себя, так и других.

Определить самообман не просто сложно, но и многие даже и не стараются проверить собственные стереотипы, свою правду, свои ценности. В современном мире принят взгляд: что охраняем, то и имеем.

Понять то, что человек ничего не может иметь, не так-то просто, будучи вовлеченным в то, что человек — это человеческое тело.

Правильное разграничение в этом — это правильное понимание духовного возбуждения.

Помимо правильного понимания духовного возбуждения необходимо также правильное понимание абсолютного рефрактерного периода.

Вкратце, за этим термином стоит понимание того, что, достигнув пика возбуждения, самого его максимума, необходимо некоторое время удержаться на этой вершине. В это время возбуждение уже не возбуждает возбудимую ткань организма, и сама возбудимая ткань не способна генерировать повторный потенциал действия, каким бы сильным ни был инициирующий стимул.

При правильном подходе уже после возвращения дживы из Ишвары наступает фаза торможения или относительного рефрактерного периода — интервала, в течение которого возбудимая ткань постепенно восстанавливает способность формировать потенциал действия.

В этой фазе хоть и считается, что можно вызвать более сильное возбуждение повторным стимулом, но в случае с просветлением имеется в виду самый пик возбуждения, выше которого уже нет более сильного возбуждения.

В реалиях возбуждение лучше всего некогда было разграничено в христианстве.

Термин «духовный терапевт» давал четкое понимание именно нужному виду возбуждения.

Пик возбуждения именовался термином «великий трепет».

Однако вместе с тем, что во многих местах как в священных писаниях, так и в общем смысле, термин «трепет» и «великий трепет» утратил четкое понимание именно духовного трепета, я отграничиваю смысл трепета как духовного возбуждения от других видов возбуждения.

То есть никакое другое возбуждение не должно быть спутано или перепутано с другими видами возбуждения, которые лишь маскируют нужный вид возбуждения.

Вне зависимости от невидимых глазу факторов само понимание возбуждения можно обозначить в понимании в его верном определении.

Во-первых, нужное возбуждение диаметрально противоположно любому алкогольному опьянению и возбуждению.

Во-вторых, в процессе нужного возбуждения любое употребление алкоголя вызовет неправильное распределение гормонов адреналина, ацетилхолина, кортизола, норадреналина и иных гормонов.

В-третьих, самым, пожалуй, сбивающим с толку служит любое зрительное возбуждение как от вида крови, так и от вида противоположного пола.

То есть ум не должен привязать возбуждение организма к какому-либо видимом объекту.

Равным образом никакой наркотик не может дать именно нужного возбуждения.

Правильное возбуждение основано на несправедливости, на сострадании, на неправильном мировоззрении людей по отношению к своей деятельности.

Именно эта основа ввергает психику человека в стресс и уже при условии, что человек размышляет о том, как упредить данную несправедливость не по отношению к самому себе, а по отношению к иным людям во все времена, усиливает стресс человека и угнетение его психики.

С каждой минутой такого правильного размышления правильное возбуждение усиливается и усиливается.

Именно употребление напитка из гуараны (в России такое растение не растет) усиливает за счет кофеина разгон кортизола, гормона стресса.

Именно вот такой разгон возбуждения является правильным.