3.Недели по Троице 1-17

17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.

…

1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

Практический очерк содержания рядового чтения

В апостольском чтении семнадцатой недели предлагаются:

1) побуждения к святости (ст.16–18) и

2) способ к ее достижению (7:1).

Итак:

1. Что побуждает нас быть святыми?

а) Вселение Божье в нас, в которых Он живет, как в своих храмах: "вселюсь в них и буду ходить в них" (ст.16 ср. l Кор. 3:16;[1281] Иоан. 14:23[1282]). A если мы — храмы живого Бога, то какое может быть общение между нами и грехом? (ст.14–15[1283]).

б) Спасение и слава, которые приготовлены для святых людей Божиихъ: "и буду им Бог, и тии будут Ми людие" (ст.16), — не должно ли это заставлять нас выйти из среды людей неверующих и развращенных, и не прикасаться нечистоте их мыслей и поступков? (ст.17).

в) Великий дар усыновления Богу: "и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель" (ст.18): а этот дар разве мал, чтобы ради него не отказаться от временной сладости греха и не жить свято?

2. Как же, спрашивается теперь, мы можем достигать святости? На это отвечает апостол словами: "очистим себя от всякой скверны плоти и духа" (7:1). Так как человек состоит из тела и души, то и грехи его бывают плотские и душевные. Блудодеяние, обжорство, пьянство и всякое другое злодеяние суть грехи плотские; неверие, отчаяние, гордость, памятозлобие и всякий другой лукавый помысл, суть грехи душевные. Если мы искренне желаем быть святыми, тогда мы тщательно удаляемся от грехов, оскверняющих тело и душу, тогда мы сотворяем святыню (ст.1). Вот способ, посредством которого, по учению апостола, мы делаемся святыми! Но так как некоторые из христиан удаляются от грехов не из страха Божьего, а из боязни наказания или ради похвалы и славы человеческой: то апостол и прибавил — совершая святыню в страхе Божием, дабы показать, что те только делаются святыми, которые творят дела добродетели ради страха Божьего.[1284]

Перейдем теперь к частным нравственным истинам, предлагаемым дневным чтением.

Христиане — храм Бога живого

"Ибо вы храм Бога живаго" (ст.16).

1. Когда они делаются такими?

а) Они становятся такими с самой купели крещения, когда приняли обручение Духа в сердца свои (2 Кор. 1:21–22[1285]) и когда Бог Своей благодатью вселился в них (ст.16).

б) Они постоянно остаются такими, когда соблюдают Слово Божье (Иоан. 14:23[1286]), руководятся Духом Божьим (Рим. 8:14[1287]) и, пользуясь всеми благодатными средствами, созидаются в жилище Божье Духом (Ефес. 2:22[1288]).

2. Какие отсюда вытекают для них обязательства?

а) Чтобы не иметь никакого общения с людьми неверующими, не разделять их мнений и убеждений, протявных чистоте веры и нравственности христиан, как храмов живого Бога; ибо "какое общение праведности с беззаконием" и проч. (ст.14–16[1289]).

б) Чтобы не разделять доверчивой дружбы с людьми развращенными и не прикасаться к их нечистоте и порокам (ст.17[1290] ср. 1 Кор. 5:11;[1291] 2 Фес. 3:6[1292]).

"Человек благочестивый между нечестивыми, как изумруд в грязи, как драгоценный камень в навозе."[1293]

"Когда человек добродетельный сходится с развращенным, то необходимо, чтобы они или сделались подобными друг другу, или разошлись друг с другом; ибо в дружбе или ищут равного себе, или делают равными всех тех, которые были неравны."[1294]

"Такова ужо немощь человеческая, что добрый человек, вступив в общество злых, становится сам злым, между тем как эти редко делаются добрыми."[1295]

Болезнь всегда легче сообщается, чем здоровье: так и в нравственном отношении. Болезни часто бывают эпидемические, а здоровье никогда.

"Кто ищет общества злых, тот достаточно показывает свою собственную злость."[1296]