3.Недели по Троице 1-17

Многие родители при первоначальном уже воспитании детей закладывают основание жгучим, чувственным желаниям, с которыми они должны бороться всю жизнь. Вместо того, чтобы укреплять детей, приучать к лишениям и самообладанию, они расслабляют их дух, удовлетворяют их прихоти, не отказывают им ни в чем. Благодетельное искусство лишений и самообладания — тяжело, но оно облегчается частым упражнением. Будем добровольно отказывать себе в исполнении какого-либо желания, тогда легко нам будет отказаться от него, если оно даже не противно долгу.

3. Старайся оживлять в себе сознание своего христианского достоинства.

"Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог… буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель" и т. д. (ст.16–18). Какое высокое достоинство!

Всякое земное величие, могущество и честь ничего не значат в сравнении с достоинством христиан — храмов живого Бога, сынов и дочерей Отца небесного.

Если сознание такого достоинства живо в нас, то не будем ли мы отвращаться от всякой скверны плоти и духа? Как мы можем тогда оскверняться низкими похотями и пожеланиями, — предаваться невоздержанию, обжорству, любодеянию и прочим греховным нечистотам?

4. Упражняйся чаще в чтении Слова Божьего и в благочестивых размышлениях.

Слово Божье есть хлеб, сшедший с неба и дающий духовную жизнь миру. "Кто питает свой дух этой пищей, тот не будет ощущать в себе сильной потребности к тленным вещам, возбуждающим чувственность."[1314] Если мы часто читаем и размышляем об истинах, учениях и обетованиях Евангелия, и наше сердце посредством этого укрепляется в вере, надежде и любви, тогда не почувствуем ли мы в себе новой силы к преодолению чувственных наклоннностей, к очищению от всякой скверны плоти и духа? и т. д.

Сильные побуждения к очищению себя от всякой плотской и духовной скверны

"Очистим себя от всякой скверны плоти и духа" (ст.1).

1. Вы, говорит нам апостол, храм Бога живаго (ст.16 ср. 1 Кор. 3:16).

2. И буду их Богом, и они будут Моим народом (ст.16–17).

3. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями (ст.18).

Заключение.

"Имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа" (ст.18)ю

Опасность обращения с людьми дурной нравственности

"Выйдите из среды их и отделитесь, и не прикасайтесь к нечистому" (ст.17).

(Псал. 17:27[1315]

).

При обращении с дурными людьми мы приучаемся:

1. Сначала к охлаждению в добродетели.

2. Потом к пренебрежению внушениями совести.

3. Далее к участию в их скверных делах.

4. Наконец, к тому, что сами начинаем грешить.

Образцы Церковной проповеди. Евангелие о жене хананейской. (Мф.15:21–28)

Иисус Христос однажды проходил страны Тирские и Сидонские. Евангелие не говорит, чтоб в этой языческой земле Господь учил, а из сказания евангельского видно только то, что Он проходил эту страну. Что чувствовал тогда, видя целые селения, покрытые тьмой язычества, Тот, Который готов был положить душу Свою за спасение всего человечества?

Но еще не настало время благотворить язычникам, еще много оставалось небесному Посланнику совершить в самой Иудее.

Между тем, как Господь не хотел, чтоб кто-либо узнал Его в этой стране (Марк. 7:24[1316]), одна женщина, родом сирофиникиянка, узнала Его и громко вопила вслед Ему: "помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется" (Мф.15:22). Не трудно было ей, жившей близ Иудеи, знать, что должен был, по пророчествам, явиться некогда Мессия, Избавитель людей, но кто уверил ее, что явившийся недавно в Иудее Пророк и Чудотворец есть Тот самый ожидаемый Мессия, сын Давидов? Почему не разделяла она со многими из иудеев других, ошибочных мнений о Спасителе?

По всему видно, что сердце этой язычницы было уже, как добрая земля, напояемая росой небесной, что в нем уже действовало семя Божьей благодати и действовало так, что произрастило в нем веру, которую Сам Господь назвал великой.

Обратим внимание на эту образцовую веру, и не постыдимся поучиться у верующей язычницы.