Читаем 30:70. Архитектура как баланс сил полностью

Изобилующее деталями историческое архитектурное обрамление для скульптурной формы современного моста. Архитектурная фантазия. 2015

Эта контрастная гармония основана на том, что политики эпохи Ренессанса назвали «балансом сил», то есть на попытке уравновешивания одной силы другой или другими. В раздробленной Италии XVI века политики искали сложный баланс, соединяя мелкие и средние государства в союзы, противопоставленные один другому или даже третьему, причем между этими союзами должно было соблюдаться некоторое равновесие в военной и политической сфере. Этот термин, «баланс сил», мы переносим на архитектуру, на ее внутреннее соотношение внутри города. Повторим еще раз: 30 процентов мы отводим иконическим зданиям, а 70 – фоновым. В результате, по нашему убеждению, возникает динамическое равновесие городской среды, в которой житель чувствует себя комфортно, не слишком взвинченно (как было бы, если бы иконические здания превысили свою долю) и не слишком апатично (как если бы фоновая застройка стала слишком уж преобладать).

Мы рассматриваем современную архитектуру как поле балансирования двух сил – вызывающей архитектуры зданий-манифестов и фоновой архитектуры городов. Мы сознаем некоторую приблизительность предложенного нами соотношения 30 на 70 процентов для этих сил, соотношения, при котором город сохраняет целостность, не рассыпается на частности и не превращается в безликую массу (что произошло бы и происходит при несоблюдении этой пропорции). Так что речь идет о пропорции для новых ансамблей городов, о таком сосуществовании разнообразной архитектуры, при котором нет окончательной победы того или иного направления, но есть баланс сил, 30:70. Этот баланс, по нашему мнению, обеспечивает ту самую контрастную гармонию, тогда как нарушение баланса ведет к разрушению достаточно хрупкого ее равновесия.

Разнообразие деталей жилой застройки района Кастелло неподалеку от церкви Санта-Мария-Формоза. Венеция, 2009

Фоновая застройка должна играть в заново найденном ансамбле еще одну очень важную роль. Как кольцо связывает драгоценный камень с носящим его человеком, так и фоновая застройка призвана заземлить, соотнести с масштабом человека всю создаваемую архитектурную композицию. Поэтому для большого числа фоновых зданий необходим не только тщательный, насыщенный деталями способ обработки их фасадной поверхности, но и гуманный физический размер. Мы считаем, что в среднем шестиэтажная величина фоновых зданий с комфортной для человека высотой этажа минимум около 3 метров и длиной фасада по уличному фронту 15–30 метров, сочетаемая с наклонной крышей, которая, наконец, скроет видимые на всех панорамах современных городов неприглядные натюрморты инженерных надстроек, и явится гуманным, сомасштабным человеку окружением.

Такая высота большинства зданий в городе позволит сделать ширину улиц, исходя из просвета между зданиями порядка 25 метров, приятной для человека. Эта же высота поможет создать и яркий, привлекающий внимание контраст между фоновой застройкой и отдельными выдающимися зданиями, которые не только могут, но часто и должны быть выше своего окружения, находясь на площадях, более широких перекрестках, с большим отступом от линии фоновой застройки, то есть существуя на самых значимых участках градостроительного ансамбля, где они могли бы лучше восприниматься и с более дальних точек зрения. В панорамах города такие иконические здания будут выделяться своим силуэтом на фоне более низкой фоновой застройки, создавая запоминающийся силуэт, характерный именно для этого городского спектакля.

У театрального спектакля есть одно неприятное для городской мизансцены свойство: он когда-то заканчивается. Городской же ансамбль, по нашему глубокому убеждению, должен радовать и удивлять на протяжении очень долгого времени. И поэтому для здания необходимо еще одно важнейшее качество, также не отмеченное в наших типологических схемах: здание должно достойно стареть, причем не только в материальном, но и в духовном плане.

Кафедральный собор Амальфи и прилегающая к нему улочка, состоящая из разнообразно украшенных средовых зданий. Италия, 2006

Таормина. Обилие декоративных деталей в облике рядового жилого дома. Сицилия, 2008

Венеция. Фрагмент архитектурного убранства портала. 2008

Качество старения особенно необходимо для зданий фоновых. Во-первых, потому что их больше (напомним, что в городском балансе мы советуем отдавать им не менее 70 процентов), они-то и составляют ткань города, и их замена каждые двадцать-тридцать, даже пятьдесят лет (а эти временные отрезки являются в истории города и архитектуры мгновением) означает не только выброшенную на ветер энергию их строителей, но и постоянное стирание и исчезновение для потомков «культурных слоев» города, его кулис, которых чем больше, тем интереснее восприятие города.

Перейти на страницу:

Все книги серии Очерки визуальности

Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве
Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве

Иосиф Бакштейн – один из самых известных участников современного художественного процесса, не только отечественного, но интернационального: организатор нескольких московских Биеннале, директор Института проблем современного искусства, куратор и художественный критик, один из тех, кто стоял у истоков концептуалистского движения. Книга, составленная из его текстов разных лет, написанных по разным поводам, а также фрагментов интервью, образует своего рода портрет-коллаж, где облик героя вырисовывается не просто на фоне той истории, которой он в высшей степени причастен, но и в известном смысле и средствами прокламируемых им художественных практик.

Иосиф Бакштейн , Иосиф Маркович Бакштейн

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология
Короткая книга о Константине Сомове
Короткая книга о Константине Сомове

Книга посвящена замечательному художнику Константину Сомову (1869–1939). В начале XX века он входил в объединение «Мир искусства», провозгласившего приоритет эстетического начала, и являлся одним из самых ярких выразителей его коллективной стилистики, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве», с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.В начале XX века Константин Сомов (1869–1939) входил в объединение «Мир искусства» и являлся одним из самых ярких выразителей коллективной стилистики объединения, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве» (в последовательности глав соблюден хронологический и тематический принцип), с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего с различных сторон реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.Серия «Очерки визуальности» задумана как серия «умных книг» на темы изобразительного искусства, каждая из которых предлагает новый концептуальный взгляд на известные обстоятельства.Тексты здесь не будут сопровождаться слишком обширным иллюстративным материалом: визуальность должна быть явлена через слово — через интерпретации и версии знакомых, порой, сюжетов.Столкновение методик, исследовательских стратегий, жанров и дискурсов призвано представить и поле самой культуры, и поле науки о ней в качестве единого сложноорганизованного пространства, а не в привычном виде плоскости со строго охраняемыми территориальными границами.

Галина Вадимовна Ельшевская

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но всё же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Чёрное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева

Искусство и Дизайн
История языкознания
История языкознания

Данное учебное пособие представляет собой первую книгу в задуманной серии учебников по истории, теории и методологии языкознания. Здесь даны очерки, посвящённые истории формирования и развития самобытной лингвистической мысли в государствах Востока и в странах Западного мира, где лингвистическая традиция сложилась на основе греко-римских идей по философии языка и грамматике. Читатель обратит внимание на то, что становление и развитие языкознания в восточных и западных культурных ареалах шло во многом своими путями, отражая особенности как своих языков, так и своих культур, и что лишь в последние один—два века наблюдается переориентация ряда восточных школ на европейские (в самое последнее время с акцентом на американские) принципы описания языка. Вместе с тем он заметит и много общего в истории нашей науки в разных культурных ареалах, диктуемого внутренней логикой самого языкознания.Книга предназначена для студентов — лингвистов и филологов, работающих над языковедческой учебной и научной литературой, готовящихся к семинарским занятиям, пишущих рефераты по общему языкознанию, а также общетеоретические разделы курсовых и дипломных сочинений по языку специальности, готовящихся к экзамену по данной дисциплине.Вместе с тем она может служить подспорьем для соискателей, собирающихся поступать в аспирантуру по лингвистическим специальностям, и для аспирантов, готовящихся сдавать кандидатский экзамен по общему языкознанию; пособием для преподавателей-языковедов, работающих над повышением своей квалификации; источником информации для лиц, интересующихся чисто в познавательных целях проблемами теоретического языкознания и его истории в контексте истории мировой культуры.

Иван Павлович Сусов

Искусство и Дизайн / Языкознание, иностранные языки / Прочее
Мюнхен и Нюрнберг
Мюнхен и Нюрнберг

Трудно представить настолько разные и такие похожие друг на друга города, как Мюнхен и Нюрнберг. Являясь крупными центрами культуры и промышленности Баварии, они играют аналогичную роль и в отношении всей страны. Говоря об истории Германии, нельзя умолчать ни об одном из них. Оба города тесно связаны со Священной Римской империей. Занимая выгодное положение на пересечении торговых путей, они бурно развивались в Средневековье, в отличие от других германских городов успешно отстаивали свои вольности, почти одновременно испытывали упадок и дружно возрождались после ужасов Тридцатилетней и Второй мировой войн. Разительно несхожие с виду и по сущности, Мюнхен и Нюрнберг сумели «законсервировать» собственную историю, хотя сделали это каждый по-своему.

Елена Николаевна Грицак

Искусство и Дизайн / Прочее