Читаем 35 лет заблудшей жизни и Свет Истины полностью

В духовной литературе часто встречается такое понятие, как «возненавидь мир». Как важно правильно понимать вообще все духовные понятия, чтобы не заблудиться на пути к Богу. Я очень надеюсь, что вы это понятие правильно поняли и ненавидите не сам мир, а грех в этом мире. Сам мир, в его Творениях от Бога прекрасен. Его нужно любить, через него бесконечно можно познавать нашего Творца и Творца всего в этом мире.

Как хорошо и легко заниматься Богомыслием через творения Божии в этом мире. Смотришь на землю — Господь создал, смотришь на небо — Господь создал, смотришь на птичку и тоже создал Господь, разве можно все это не любить.

Разве можно небрежно относиться к своим вещам, которые даровал нам Господь. Да, да дорогие мои, все вещи в этой жизни у нас от Господа. Печатаешь что-то на компьютере, а его тебе Господь даровал, чтоб ты пользовался, живя в этом мире. Берег эту вещь и вспоминал о Боге и Создателе всего.

Вы каждый день ходите кто на учебу, кто на работу. Любите свое дело, ведь его даровал Вам Господь. Как много даровал нам наш Господь, просто мы этого иногда не замечаем.

Вспомните, какими талантами вы обладали в детстве, вспомните притчу из Евангелия о талантах и негодном рабе, который зарыл талант в землю. Ваши таланты — это дар Божий, который надо приумножать.

Берегите ваш ум в Боге и тогда ему некогда будет думать непонятно о чем.

Немного хочется сказать о понятии «возненавидь себя». Я бы подошла к этому проще и сказала «возненавидь себя грешного, не исполняющего Заповеди Божии». Возненавидь себя ленивого, не читающего молитвы или читающего, но без сердца. Возненавидь себя такого и полюби себя в состоянии духовном в состоянии жизни с Богом. Полюби Бога в себе, полюби то состояние, то ощущение, что Господь всегда рядом с тобой. Не кричи в панике если что-то случилось, не умирай заранее от диагноза страшной болезни ведь Господь всегда с тобой. Господь наша опора, наше упование и наша надежда.

Разве можно сказать что-то плохое или подумать, если у тебя ум занят Богомыслием, а ощущение, что Господь всегда рядом. И это не просто ощущение, ведь это действительно так. Просто последствие первородного греха эта потеря этого ощущения.

Вспомнилась чудесная книга «Илиотропион» Иоанна Тобольского «О сообразовании человеческой воли с волей Божественной». Как это прекрасно исполнять волю Божию!!!

Вы спрашиваете в чем заключается воля Божия? В исполнении Заповедей, которые даровал нам Господь.

Вы спрашиваете в чем выражаются промыслы Бога над каждым из нас: Во всех жизненных событиях, в каждом миге вашей жизни промыслы Божии. Даже если у вас что-то отняли или что-то сгорело из имущества это промыслы Божии. Легко выразить смирение перед Богом, если ты хорошо и счастливо живешь, надо научиться выражать смирение и в трудных ситуациях. "Илиотропион" книга с иносказательным названием «Подсолнечник». Как подсолнечник тянется к солнцу и в солнечную и в мрачную погоду, так должен и человек всегда тянуться к Богу, и при радостных, и при горестных жизненных обстоятельствах.

Как просто исполнить волю Божию в Заповедях Божиих, как просто и как сложно… А ведь любит Бога тот, кто исполняет Его волю. Прекрасные строки о любви к Богу пишет Симеон Новый Богослов в своих гимнах.

Затрону, пожалуй одну из самых распространенных тем раздражение и гнев. Зачем же раздражаться и гневаться на ближнего, если в нем есть Образ Божий, если Господь промышляет над нами и через ближних. Значит устами ближнего Говорит Господь и руками ближнего творит сам Господь. Будь то радостное или горестное для нас. Тек на что же мы раздражаемся все время?! Над чем переживать если Богом все решено!? Зачем роптать на ближних? Зачем наводить критику? Всеми этими проступками мы перечим воли Божией.

Я уже не говорю о таком чувстве, как мстительность или ненависть или злорадство. Зависть. Самое страшное, когда мне хорошо, только тогда, когда плохо другому. Я думаю, что многие хорошо и вдумчиво читали Евангелие. И многие осознали, что нашего Господа распяли только из-за зависти. Фарисеи и старейшины боялись, что люди любят и слушают Господа, царь боялся за свое место царское. Каждый за что-то боялся и убили Бога, совершив страшнейшее преступление на земле. А Господь будучи распятым молился: «Прости им Отче, ибо не ведают, что творят». Господь оставил нам пример смирения до смерти, пример о прощении своих врагов и молитве за них.

В жизни злорадного человека или завистника нет счастия. Этим людям приходится все время за что-то бояться, они не живут просто. Не радуются тому, что есть у них в жизни. Им все время горестно от того, что другому хорошо. Окружающим к таким людям надо проявить «сострадательную любовь», посочувствовать и постараться объяснить простые истины. Ведь апостольской миссии в мирянстве ни кто не отменял. Каждый человек, если Господь для него сложил определенные обстоятельства должен по возможности хотя бы попытаться другому раскрыть Истину. Только не укорять, не попрекать, не считать себя лучше другого, а именно с сострадательной любовью просто раскрыть Истину.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение