Читаем 35 лет заблудшей жизни и Свет Истины полностью

Поговорим о юных годах нашей жизни.

Эти годы сами по себе самые прекрасные годы нашей жизни. Но в эти годы особо надо обращать внимание и на то, нет ли в нашем поведении хвастовства друг перед другом, показухи, неправды, надо посмотреть на себя со стороны как мы относимся к учителям, преподавателям? Почитаем ли мы старших? Прилежно ли относимся к учебе? Почитаем ли волю родителей, являемся ли для них утешением? Живем ли во Славу Божию? Живем ли Отечеству на пользу? Занимаемся ли делами милосердия? Помимо учебы посещаем ли Евхаристию? Упражняемся ли в сердечной молитве? Читаю ли я Библию? Читаю ли я Евангелие? Находится ли ум мой в Заповедях Божиих, думает ли о них, познает ли? Читаю ли я духовную литературу? Занимаюсь ли я Богомыслием? Упражняюсь ли в непрерывной молитве? И таких вопросов может быть и должно быть много.

Действительно в этом возрасте много вопросов, а все ответы только внутри каждого из нас.

Если вдруг кто-то по каким-либо причинам упустил все эти вопросы в данном юном возрасте, значит задаем их себе в любом возрасте. И не помешает задавать себе такие вопросы периодически.

В жизни довелось встречаться с людьми, которые не понимают зачем нужно ходить в церковь. Ведь дома же молимся, недоуменно отвечают такие люди. Церковь — это дом Божий, там Господь, Богородица, Ангелы. Мы ходим в церковь, чтобы встретиться с любимым Отцом Небесным, с нашей мамой Богородицей. Идем, чтобы поделиться своими трудностями или наоборот радостями. Что касается Евхаристии, это особая служба, это особое таинство.

Это служба, словно Тайная Вечеря нашего Господа, которую Он провел со своими учениками. Эта служба, как брачный пир с Господом. Служба, на которую Господь зовет нас. Говоря об этом еще в Евангелии в притчи, когда один Господин устроил брачный пир и созывал на него, но люди отказывались. Из званых кто-то шел на базар, кто-то в поле, кто женился и так у кого-какие были дела и отговорки, так и в жизни, когда подходит время литургии у каждого из нас находится сразу очень много важных и неотложных дел, чтобы не посещать литургию.

Каждый человек малая частичка Тела Христова, чтобы быть этой частичкой необходимо на Евхаристии вкушать частичку Господа, без вкушения Господа не смогут уйти грехи, без Евхаристии человек сам по себе не сможет поменяться. Без Евхаристии не уйдут хронические болезни. Это таинство, которое исцеляет душу и тело.

Господь нас не оставил, когда вознесся на небо к Отцу. Господь исцелял, когда ходил по земле и жил, Господь совершает чудеса исцеления и сейчас, через свои таинства. Через таинство Евхаристии, через таинство соборования.

Христос говорит ученикам и народу о спасении, которое будет совершаться верой в Него, через вкушение Плоти и Крови:

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я Хлеб живый, сшедший с небес; ядущий Хлеб сей будет жить вовек; Хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Если не будете есть Плоти Сына человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин.6:47, 51–56).

Посылая апостолов на проповедь Иисус Христос говорит: «больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте (Мф. 10:8). Апостолы все совершали по Слову Бога и это же служение передали своим ученикам. Об этом говорит Иаков брат Господа: «болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и, если он соделал грехи, простятся ему (Иак. 5:14–15).

Также в Евангелии от Марка говорится, что и апостолы многих больных мазали маслом и исцеляли (мк. 6:13).

В Церкви 7 таинств, которые даровал нам Господь из сострадательной любви во спасение души и тела и даровал нам Господь возможность жизни вечной с Богом в Царствии Небесном.

Немного поэтических строк о миротворчества…

* * *

Храните мир

В семье,

С людьми общайтесь

Милосердно

Де будет

Рядом с Вами

Любовь и тишина

И если кто поссорился

Безмерно,

Вы примирите их

Ведь Вам

Любовь дана.

Вы радостны

И на душе спокойны,

Улыбкой Вы

Сияйте из нутри

Все в вашей жизни

Тихо и чудесно

Ведь вы свой путь

За Господом весь шли…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение