Читаем 35 лет заблудшей жизни и Свет Истины полностью

Домашние обязанности, тоже распространенный в наше время вариант. Домашние обязанности и не только, а вообще обязанности на день нам дает Сам Господь. Поэтому и необходимо все выполнять с Иисусовой молитвой, прилежно и с душевной радостью во Славу Божию. Без суеты.

На эту тему предлагаю вам к прочтению стихотворение:

Кто верит в Бога

Всей душой,

Всем сердцем

Господу открыт,

Тот не один

Идет по жизни

Ведь путь

Его порой тернист,

Кто с Богом,

Того Бог поддержит

И руку помощи подаст,

Кто с Богом,

Тому Бог поможет

И обязательно воздаст..

Перед едой и после еды, хорошо читать соответствующие молитвы. Господь апостолов на проповедь посылал без еды, без запасных одежд и они не в чем не нуждались. Господь заповедал нам прежде думать о Царствии Небесном, а остальное все приложится само собой. Легко и без забот. Кормит нас и заботиться о нас Господь и поэтому вкушать пищу необходимо с молитвой. К пище хорошо относится ответственно, чтобы потом не пришлось половину выбрасывать. Хлеб не выбрасывают вообще!!! Я думаю вы понимаете, что хлеб это тело Божие. Если есть остатки белого хлеба хорошо накормить птиц, черный хлеб птицам противопоказан, его можно где-то оставить просто так. Если есть возможность можно закопать.

Помните также о благодарности Богу. Святые Отцы учат нас благодарить Господа за все и за хорошее и за скорбное. Надо учиться за все искренне благодарить. Почему необходимо благодарить за скорбное? Я постараюсь ответить и на этот вопрос.

Нам неведомы промыслы Божии и пути, но Господь всегда и все делает только для того, чтобы спасти душу человека для вечной жизни. Поэтому если Господь дает нам что-то скорбное возможно это нужно для нашего спасения, возможно это нужно, чтобы мы что-то поняли и осознали в этой земной жизни, а возможно это просто испытание сердца и вашей любви к Богу. Ни каких обстоятельств с нами не бывает просто так.

Вы скажете чему же радоваться если например близкий человек умер? Смотря как этот человек жил. Если Серафим Саровский присмерти видел Богородицу и Она пришла, чтобы сопроводить его в тот мир, то в этом моменте есть своя определенная радость.

Если человек жил и помогал в строительстве церквей, то покуда будут эти церкви за него будут вечно молиться. В церквях вечно вспоминают в молитвах своих благотворителей.

Если человек жил и помогал кому-то, то он в сердце этого человека тоже оставил свой след. Следы наши в делах милосердия. А если ваше милосердие забыли люди, то Господь уж точно никогда не забудет. Поэтому и написано в Евангелие собирайте в сокровищницу на небесах. Там не украдут и моль не съест. Когда человек жил истинно по-христиански и смерть его просто, как переезд к любимому Богу, ведь к Богу переезжает тот, кто уже на земле жил с Богом, тогда и смерть даже в радость. Возьмите сотни примеров святых, отдавших с радостью свою жизнь за Господа. В те периоды, когда шли мучения христиан. Эти люди любили Бога так, что выдержали все испытания. Их резали, жгли, кромсали а они уходили из этого мира с улыбкой на лице к своему любимому Господу. Многие умирая, видели небеса отверстыми, где их ожидал Господь.

Немного поэтических строк о вере…

Мне хочется сказать,

Что нет

Счастливее человека с верой.

С той верой,

Что в сердцах порой горит

В ней есть любовь

К Создателю Вселенной

И не страшны ни беды, ни печаль

И нет обид.

Мне хочется сказать,

Что счастлив тот,

Кто с Богом

И под защитой

Господа живет

И Бог того опора,

Кто все с верой

И утром вновь встает

И день живет!

«Кто будет Веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет (Мк. 16:16).

Конечно первая ступень к Богу это Крещение. Я предлагаю немного отступить от молитвенной темы и поговорить о важности Крещения.

"И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. Когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". (Марк 9,11).

Дух сходит не потому, чтобы Христос имел нужду в этом (по существу Он в нем прибывает), но чтобы мы знали, что и на нас при крещении сходит Дух Святой.

При таинстве Крещения человек впервые на себя одевает крест, как символ веры в Бога. И изъявляет готовность по Слову Божиему смиренно всю жизнь нести свой крест, назначенный ему Богом. При таком подходе и только при такой христианской позиции Господь оберегает и защищает, покрестившихся, с Ним. Прошу понять, что сам по себе крест не является оберегом.

Мы немного отступили от молитвенного состояния, но чтобы иметь возможность в последствии, прийти в Царствие Небесное необходимо таинство Крещения. «Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными»(Деян. 26:18).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение