Читаем 35 лет заблудшей жизни и Свет Истины полностью

Начнем мы эту главу, пожалуй с поста. Ведь пост физически помогает нам быть в молитвенном состоянии. О постах много литературы, возможно и я не скажу ни чего нового. И повторюсь, что пост это не замена мясных и рыбных продуктов, на постные. Пост это прежде всего состояние души и объединение этого состояния с милосердными поступками. Какие могут быть милосердные поступки: можно накормить во дворе заброшенных животных, можно подать милостыню, можно помочь церкви, можно помочь детям сиротам, можно помочь больным детям, можно помочь одиноким старикам, инвалидам. Если у вас совсем нет денег, то прочитайте в Евангелие притчу о двух лептах вдовице, которые пришлись угодными Богу. Ведь не обязательно нужно помогать много и дорого, можно отдать сколько можешь и не всегда деньгами. Помочь можно и словом поддержки и старой одеждой и продуктами. Главное чтоб это было искренне и от души. И по слову Господа, чтоб этот добрый поступок потом не трубился на весь мир, а сделан был в тайне, просто во Славу Божию.

Сразу хочу сделать оговорку на то, что молитвенное и покаянное состояние души оно должно быть всегда, не только в ваши постные дни. Пост в этом деле, просто как подмога и опора.

Конечная точка христианской жизни, к которой даже и просто обязан стремиться каждый православный человек это получение Дара от Господа, это получение здесь на земле при жизни Святого Духа в ваше сердце. Наши всем известные святые, ведь они не родились святыми, но приготовили свое сердце в своем жизненном пути для Бога и Господь пришел и сотворил в их сердце Свою Обитель. Эти люди с помощью Божией старались жить так, что Господь осенил их Святым Духом.

Иисус сказал: «кто любит Меня, тот соблюдает Слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает Слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. (Ин. 15:10–14).

«В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю Вам место, приду опять и возьму вас к Себе, что бы и вы были, где Я». (Ин. 14:2,3).

Надо понимать, что Святой Дух бывает разный, в зависимости от того, что человеку нужно. Господь может дать Святого Духа на прочтение сердечной молитвы, Святой Дух Утешитель, Святой Дух на любовь к Богу, к ближнему, Святой Дух веры в Бога. Если вы ушли от какого-либо греха это ведь не ваша заслуга, эта помощь Божия, очищения вашего сердца Святым Духом. Ваш настрой на борьбу с грехом это тоже Святой Дух, без Него у вас и настроя не будет и борьбы не будет. Без Святого Духа не будет ни чего. Не может человек без Бога совершать ни каких дел. В Евангелие написано. Читали?

Как же делать все свои дела с Богом спросите Вы? Очень и очень просто. Все дела необходимо делать с молитвой. Молитву читаем перед началом всякого дела, тарелку ли помыть, суп варить, полы ли намыть, белье постирать, перед выходом на улицу, по приходу с улицы, перед чтением молитвы, после чтения молитвы, стоите ли на исповедь, после исповеди, проснулись-заснули с молитвой, после всякого дела, во время всякого дела, во время прогулки, во всякое свободное время.

Мы читаем Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую)».

Эта молитва очень глубокая ей можно выразить и благодарность Богу и покаяние, самое главное, чтоб эту молитву читал не только ваш язык, но и сердце.

Как вы уже поняли, мы говорим о непрерывной молитве, которую должен возносить каждый православный человек.

Привыкать к этой молитве можно и нужно потихоньку. И не брать сразу марафонских забегов. Пусть молитвы будет прочитано не так много, но самое главное, чтоб она у вас не превратилась в речитатив, а была сердечной.

Сначала хорошо запомнить, что молитву необходимо читать перед каждым делом и после. А потом и во время всех дел.

Молитвенное состояние это не только непрерывная молитва и пост, это еще и богомыслие и ощущение Божьего присутствия.

Если ты осознаешь, что Господь всегда рядом и знает, что ты делаешь, что ты говоришь и что ты думаешь. Как же можно в этот момент нарушить Заповедь Бога?! Как можно в мыслях вместо богомыслия держать сумбур?!

О богомыслии уже было немного написано в предисловии, это прекрасное, чудесное ощущение, когда во всех творениях и во всем, что тебя окружает ты вспоминаешь своего Творца и благодаришь за его Творения.

Еще немного поговорим на эту тему. Возьмем самый распространенный вариант, нашу работу. В большинстве своем все люди работают. Господь нас учит почитать свое начальство, вся власть от Бога, работаем мы не для себя, не для людей, не для начальства, работаем мы только для Бога, потому что работу дает Сам Господь. Работаем мы во Славу Божию. Соответственно работу свою надо любить, прилежно выполнять и все обязанности выполнять, как следует. Поэтому то и грех быть недовольными своим жалованьем, так как его назначает нам, Сам Господь. Когда время позволяет, на работе тоже необходимо читать Иисусову молитву.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение