Читаем 4. Акбар Наме. Том 4 полностью

нились зависти и принялись сочинять клеветнические измышления и небылицы. Неискушенные и недалекие друзья и болтливые возмутители спокойствия превратили одно в тысячу и заставили Асаф-хана утратить мужество. Наконец [в день ардибихишт] 3 михра, Божественного месяца, что соответствовал воскресенью, 20 сафара 973 г.х. (16 сентября 1565 г.), он бросил шатры и добро и отправился в Гарху со своим братом Вазир-ханом и несколькими друзьями и не сворачивал, пока не достиг ее. Поутру благожелатели, называвшиеся его товарищами, доложили о происшедшем Его Величеству. Их гонец достиг Джаунпура в то время, когда Шахиншах наслаждался охотой. Он передал войско под начало Муним-хана Хан-ханана и отправил Шуджаат-хана с несколькими храбрецами в погоню за Асаф-ханом. Шуджаат-хан прибыл в Маникпур и приступил к поискам Асаф-хана. Узнав, что тот достиг Карры и готовится отправиться в Гарху, Шуджаат-хан достал лодки и решил пересечь реку. С другой стороны, Асаф-хан получил сведения о подходе преследователей и развернулся со своей армией, чтобы остановить Шуджаат-хана на берегу реки. Лодки почти достигли берега, когда Асаф-хан начал препятствовать [высадке]. Жаркая битва завязалась меж ним и воинами, бывшими в лодках. Беседа на языке стрел и пуль продолжалась в тот день до вечера. Только ночная завеса окутала смертных тьмою, Асаф-хан счел бегство наилучшей возможностью и ночью выступил. А на рассвете Шуджаат-хан, узнав о бегстве Асаф-хана, быстро усадил [людей] в лодки, переправился через реку и бросился в погоню. Настигнув отряд, оставленный Асаф-ханом, он узнал, что догнать того будет весьма трудно. Потому повернул свои поводья, явился [ко Двору] и засвидетельствовал почтение. И был возвышен лобызанием порога в Джаунпуре.

Тогда же случилось так, что Кулидж-хана во второй раз отправили в Рохтас. Уже говорилось, что Его Величество [ранее] на-257 правил Кулидж-хана для умиротворения Фатх-хана и для укрепления его в преданности. Было условлено, что, когда царские силы достигнут Джаунпура, Фатх-хан прибудет для изъявления почтения и привезет с собой слона Бахт Буланда, и в это время Шахиншах вновь послал [Кулидж-хана] с тем же поручением. Дополнительной причиной этого стал тот факт, что, прежде чем царские войска покинули столицу, Сулейман отправил в Рохтас войско, дабы овладеть им при помощи Али Кули-хана. Армия Сулеймана при содействии Али Кули-хана нанесла большой урон Фатх-хану, когда пришли известия о приближении царских сил. Вслед за тем армия Сулеймана сняла осаду, а двуличный Фатх-хан начал собирать оружие и провиант, как только окрестности освободились от угрозы Сулеймана. Помимо того, он тайно отправил послание брату Хасан-хану, вступившему на службу вместе с Кулидж-ханом, передав, что теперь спокоен за провизию, и тому надлежит любым возможным способом прибыть в Рохтас. Поскольку Хасан-хану оказалось трудно уехать в открытую, он прибег к уловкам и заявил, что с ним должны отправиться несколько крупных военачальников — прибыть в Рохтас и привезти его брата к царю вместе с ключами от крепости. И так Кулидж-хана избрали для этой службы. Исполняя приказания, он прибыл в Рохтас. Хотя Фатх-хан принес лицемерные уверения [в преданности], они были ложными. Кулидж-хан увидел их никчемность и возвратился. Поскольку взятие

сей крепости и завоевание всех восточных областей свершились в иное время, я не стану говорить об этом сейчас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное