45 немецких философов, которых обязательно надо знать

Основная задача Шпенглера – перестать вращать историю вокруг центра западно-европейского мира. Шпенглер выступил против европоцентризма, на основе которого в культуре Запада возводилось здание исторической науки. Концепция «Заката Европы» стала чрезвычайно популярна в России в 1990-е годы – ине только теоретически, но и практически.

Умирая, культура превращается в цивилизацию.

Тот, кто лжёт на языке слов, выдаёт себя на языке жестов, на которые он не обращает внимания.

Для настоящего мыслителя нет абсолютно верных или неверных точек зрения.

В древние времена женщина выполняла роль ясновидящей не потому, что ей было дано предугадать будущее, а потому, что она сама была этим будущим.

Женщина сильна тем, что она такая, какая есть.

Если даже человек – мыслящее существо, то он все же далёк от того, чтобы быть созданием, существование которого заключается в мышлении.

Человек – единственное существо, которое знает смерть. Все прочие старятся, однако с сознанием, всецело сосредоточенным на мгновении, которое должно представляться им вечным.

Истинно только то, что вечно.

Ребёнок начинает говорить ещё задолго до того, как произнесёт первое слово.

Народ – это объединение людей, которые чувствуют себя единым целым.

Египтянин отрицает уничтожаемость. Античный человек утверждает её всем языком форм своей культуры.

Человек действия – это цельный человек; в созерцателе же каждый отдельный орган стремится действовать, невзирая на тело и вопреки ему.

Человек, придерживающийся фактов, и поэт никогда не поймут друг друга.

Собственное, судьба, время – суть заменяющие друг друга слова.

Различие не в том, вечно или преходяще данное учение, а в том, жизненное ли это учение на некоторое время или мертворождённое.

В настоящее время мы мыслим землю не в целом, а разделённою на части света. Только философам и историкам это остаётся ещё неизвестным.

Чем более общим является избирательное право, тем меньшую власть имеет электорат.

Истинные друзья понимают друг друга без лишних слов, искренняя вера обходится вообще без слов – молчит.

Наипервейшая задача заключается в том, чтобы сделать что-то самому.

У «человечества» нет никакой цели, никакой идеи, никакого плана, так же как нет цели у вида бабочек или орхидей.

Примитивный московский царизм – это единственная форма, которая ещё и сегодня в лучшей мере соответствует русскому духу.

Оптимизм – это трусость…

Истины абсолютны и вечны, то есть не имеют с жизнью ничего общего.

Моралей столько же, сколько и культур, ни больше и ни меньше.

Мораль никогда не бывает реальностью, иначе весь мир стал бы святым.

Атеистическая наука также имеет религию.

Всякий чего-то требует от других. Слова «ты должен» произносятся с полным убеждением.

Жёсткое разделение рас – этот плод тщеславия всей этнографии – невозможно.

У нас нет партии без склонности к инквизиции в той или иной форме.

Судьба – слово, содержание которого надо чувствовать.

Животное знает только жизнь, но не смерть. А если бы мы были чисто растительными существами, мы бы умирали, не замечая этого, поскольку ощутить смерть и умереть было бы одним и тем же. Но предсмертный крик слышат и животные…, они наблюдают умирание, однако его не понимают.

Шелер Макс 1874–1928

Немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии. В центре интересов философа находится человек и его место в мироздании, выдвигает идею о специфической роли человека в мире. Он говорит о том, что человек не просто высшее животное, а существо, обладающее уникальными способностями, которые выделяют его из всего живого мира. Макс Шелер предлагает многоуровневую модель, которая описывает различные стадии психического развития и подчёркивает уникальность человеческого духа.

Человек есть одновременно тупик и выход!

Человек способен к трём видам знания: к знанию ради господства или ради достижений, к образовательному знанию и к знанию ради спасения.

Метафизика – не страховое общество для слабых, нуждающихся в поддержке людей. Она уже предполагает в человеке мощный, высокий настрой.

Любовь – матерь самого духа и разума.

Личность никогда не может быть «приятной» или «полезной».