45 немецких философов, которых обязательно надо знать

Увеличение заработка привлекало его меньше, чем облегчение работы: он не спрашивал: сколько я смогу заработать за день, увеличив до максимума производительность моего труда; вопрос ставился по-иному: сколько мне надо работать для того, чтобы заработать те же 2,5 марки, которые я получал до сих пор и которые удовлетворяли мои традиционные потребности?

Большое достоинство капитализма состоит в том, что он дисциплинирует стремление к собственной выгоде.

Харизму следует понимать как признание того, что есть некое сверхъестественное качество личности, независимо от того, является ли это качество реально существующем, мнимым или предполагаемым.

Ни аскеза, ни созерцание не принимают мир как таковой.

Зомбарт Вернер 1863–1941

Немецкий экономист, социолог и историк, философ культуры. Представитель немецкой исторической школы в экономической теории, классик немецкой социологии. В молодости испытал влияние идей К. Маркса.

В 1934 г. он опубликовал книгу «Немецкий социализм», в которой утверждал, что «новый дух» начинает «править человечеством». Эпоха капитализма и пролетарского социализма закончилась, на смену пришёл «немецкий социализм» (национал-социализм), который ставит «благополучие целого выше благосостояния отдельного человека» и осуществить «тотальную организацию жизни» с «плановой экономикой в соответствии с государственными правилами».

Роскошь есть такая трата, которая выходит за пределы необходимого.

В Европе есть только одна держава – Ротшильд.

Мода – любимый ребёнок капитализма.

Чем бесполезнее предмет, тем более подчинён он моде.

Капитализм обозначает экономическую систему, в значительной степени характеризующуюся преобладанием «капитала». Капитализм и двойная бухгалтерия абсолютно неразделимы; их отношение друг к ДРУ^ГУ ^{– это} отношение формы к содержанию.

Само по себе для благочестивого христианина безразлично, беден он или богат, – важно только употребление, которое он делает из своего богатства или бедности: мудрый бежит не от богатства и бедности самих по себе, но лишь от злоупотребления ими.

Рассудок – великий учитель жизни. С помощью рассудка и самообладания мы можем достичь всего, что мы себе ставим целью. Итак, цель мудреца составляют полная рационализация и экономизирование образа жизни.

Докапиталистический человек – это естественный человек. Человек, который ещё не балансирует на голове и не бегает на руках (как это делает экономический человек наших дней), но твёрдо стоит на земле обеими ногами и на них ходит по свету. Найти его хозяйственный образ мыслей поэтому нетрудно: он как бы сам собою вытекает из человеческой природы.

Майнлендер Филипп [Филипп Батц] 1841–1876

Немецкий поэт и философ. Майнлендер убеждён, что мир – это вещь в себе, а воспринимаемое нами – всего лишь видимость, наше представление о нем. Однако, если для Шопенгауэра вещь в себе – это воля к жизни, которая мыслится как слепая, универсальная, супериндивидуальная сила, то, с точки зрения Майнлендера, – это воля к смерти. В определённом смысле он предвосхитил фрейдовский «импульс смерти», равно как и идею Ницше о том, что Бог умер.

Философ представил миру сумму собственного пессимизма и указал единственное решение всех проблем человечества и вселенной – самоубийство. Он соединил

окончательным способом свою жизнь и свою мысль, показывая личным примером, что эти понятия, действительно важные, – такова была для него доктрина пессимизма – нуждаются не только в доказательствах, но также и в демонстрации.