5. Акбар Наме. Том 5

В обязанности писцов входит записывать приказы и деяния Его Величества и всё, о чем докладывают министры; что Его Величество ест и пьёт; когда он засыпает и когда просыпается; этикет в государственной зале; время, которое Его Величество проводит в гареме; во сколько он отправляется на частные и государственные встречи; как проходит охота; забой животных³; когда он движется, и когда останавливается на отдых; деяния Его Величества как духовного вождя народа; клятвы, принесённые ему; его замечания; какие книги ему читали вслух; какую милостыню он подал; какие он сделал подарки; ежедневные и ежемесячные обряды, которые он исполняет⁴; назначения мансабов, численности подразделений войск, жалованья, джагиров; выплаты ирмас, суюргалов (земель без арендной платы); повышение или понижение налогов; договоры; продажи и перечисления денег; пешкаш (получение дани); наряды; приказы; документы, подписанные Его Величеством, поступление докладов; их детали; прибытие курьеров; их отбытие; назначение сроков⁵, проверки стражи; битвы, победы и мирное время; смерть известных людей; бои животных и ставки на низе; смерть лошадей; смертные казни; помилования, дарованные Его Величеством; описания общих собраний; браки, рождение детей; игры — чауган, чаупар нард, шахматы, карты и т.д. (см. Аин 29); необычные явления; сбор урожая; отчёты о событиях.

После того как хроника отредактирована одним из слуг Его Величества, она подносится Его Величеству и получает его одобрение. Затем писец делает копии всех докладов, подписывает их и передаёт хронику тем, кому положено иметь её как письменное свидетельство; её подписывают парванчи, мир арз и человек, представлявший записи Его Величеству. Теперь дневник носит название яд-дашт, или докладная записка.

Кроме того, держат несколько переписчиков, обладающих хорошим почерком и ясным стилем. Они получают яд-дашт после всех процедур, оставляют его у себя и делают его краткое изложение. Подписав этот новый документ, они отдают его вместо яд-дашт, и это краткое изложение подписывают вакиа-навис, рисала-дур⁶, мир арз и дарога.

Изложение, теперь полностью оформленное, именуется талика, а писец — тали-ка-навис.

Цель Его Величества — сделать так, чтобы каждая обязанность выполнялась должным образом, и все службы имели надлежащую численность; чтобы нечестные люди были удалены, а честные были в почёте, и чтобы усердные слуги трудились без страха, а небрежные и забывчивые находились под присмотром.

¹ От слов вакиа — событие и навис — записывать. Вместо вакиа-навис мы также встречаем маджлис-навис. Вакиа-навис, или протоколист, был в каждой субе. Из некоторых высказываний в «Тузук-и Джахангири» можно сделать вывод, что бахши в субах часто одновременно занимали должность вакиа-навис.

² Видимо, порядок был таков: первый день — первый и второй писец, второй день — второй и третий, третий день — третий и четвёртый, и т.д.

³ Акбар хотел ограничить забой животных.

⁴ Особенно посты. [Подробнее о постах, которые соблюдал Акбар, см.: «Акбар-наме». Кн. 2. Приложение. Аин 26. Дни воздержания. С. 332—333.]

⁵ Таин-и муддат — запись периодических проверок; противоположное — бета-ини амадан, то есть прийти неожиданно, без договорённости.

⁶ В тексте — рисала, что заменяет рисала-дур, как в прежние времена суба вместо субадар. Вместо мир арз у прежних историков находим ариз.

АИН И

О САНАДАХ

Все денежные дела решаются надлежащим образом, когда стороны ясно излагают свои мысли, после чего берут в руки перо и записывают условия разборчивым почерком. Каждая такая финансовая запись называется санад. Все сословия следуют этой практике.

Санад — это финансовое поручительство, освобождающее казначея от всякой ответственности; по нему производятся выплаты. Честные и опытные чиновники, на челе которых сияет печать точности, записывают контракты на отдельных листах бумаги, с тем чтобы сделка не забылась. Эти отдельные листы, на которых записаны все санады, называют дафтар¹.

Его Величество ознакомился с этим ведомством и установил, в нём надлежащий порядок. Он назначил умных, честных, неподкупных и опытных писцов и доверил дафтар беспристрастным чиновникам, находящимся под его непосредственным руководством.

Дафтар царства делится на три части:

1. Абваб- ал-мал, или сведения о доходах государства. В этой части дафтара расписаны источники доходов царства, приведены подробности об их уменьшении или увеличении и указаны другие источники (например, подарки и т.п.).

2. Арбаб-ал-тахавил². В этой части описываются расходы на придворное хозяйство; придворные кассиры заносят сюда весь дебит и кредит; здесь же содержатся записи о ежедневных расходах и т.д., то есть зафиксировано, что покупается и что продаётся.

3. Тавджих³. Здесь содержатся сведения о жалованье армейским чинам и о том, как оно выплачивается.