5. Акбар Наме. Том 5

Некоторые санады просто скрепляются царской печатью. Другие санады сначала подписываются и опечатываются министрами Двора, а затем поступают на подпись к Его Величеству. Многие санады, однако, подписываются и скрепляются печатями придворных вельмож. Объяснение этому последует ниже.

Фирман-и сабти

Фирман-и сабти издаётся в трёх случаях:

1. П_Ри назначении мансаба; при назначении на пост вакила; при назначении си-пах-салара (управителя провинции и верховного командующего); опекуна принцев, при производстве в чин амир-ал-умара, при назначении на пост нахияти, или главы округа; при назначении визирем, или министром финансов; при назначении бахши (казначеем) и садром, или судьёй.

2. При назначении джагиров без военной обязанности⁴; при назначении главы вновь завоёванной территории, иногда [при выделении титульных земель].

3. При присуждении суюргалов (см. Аин 19); при назначении выплат на ежедневное довольство.

После того как была оформлена талика, диван-и джагир (у которого находятся все счета держателей джагиров) выплачивает положенную сумму. Если джагир сопряжён с воинской службой и необходимостью представлять лошадей на смотр, то документ на оплату вновь отсылается на проверку к бахши, и тогда на обратной стороне его или сбоку появляются слова хаса, о мардум баравард нумаянд; каргаран-и ин шугл чихра-нависи кунанд (это — особое; можно произвести расчёт жалованья. Соответствующим служащим подготовить реестр). После того как на смотре лошадей заклеймят, главный бахши берёт талику и оставляет у себя, а вместо неё передаёт документ с указанием ежемесячных выплат, надлежащим образом подписанный и снабжённый печатью. Документ, который бахши выдаёт взамен талики, называется сархат.

Сархаты вносятся в дафтары всех младших бахши и различаются особыми отметками. Затем диван оставляет сархаты у себя и готовит смету ежегодного и ежемесячного жалованья, каковую он представляет на рассмотрение Его Величеству. Если Его В еличество принимает решение пожаловать джагир лицу, указанному в сарха-те, то в верхней части доклада появляются слова: талика-йи тан калами нумаянд — следует выписать талика-йи тан (расходный ордер). Этого указа для ЧИНОВНИКОВ достаточно; они оставляют его у себя и выписывают чек. Он поступает на проверку к дивану, который заверяет его, написав слова сабт нумаянд (зарегистрировать). Отметка дафтара, печать дивана, бахши и счетовода дивана ставятся по очереди на чек, а назначенная царём сумма написана на полях. Оформленный таким образом документ поступает на подпись к дивану.

Сахиб-и тавджих, или счетовод по военным делам, оставляет прежнюю талику у себя, вписывает данные в фирман, подписывает его и ставит печать. Затем мустав-фи проверяет его, подписывает и снабжает печатью. Аналогичным образом поступают назир и бахши, после того как на нём поставят печать диван, его счетовод и государственный вакил.

Если указание Его Величества велит заплатить наличными, фирман выписывается подобным же образом, но его называют барат (чек). Внизу приписывается расчёт. После того как его подпишет назир, диван-и буютат, и он пройдёт через руки бахши и дивана, его подписывает и пропечатывает хан саман⁵. Приходы и расходы царских мастерских, платежи ремесленникам (из которых некоторые получают жалованье по [военному] реестру, а остальные в зависимости от своей службы, например, люди, занятые в конюшнях, загонах для слонов, в мастерских по ремонту и изготовлению подвод) производятся по баратам. Счетовод каждой мастерской (или конюшни) ежегодно пишет два барата; один на шесть месяцев с фарвардина (февраль-март) по шахриюр, другой — с михра (сентябрь) по исфандармаз. Он записывает суммы, положенные на оплату зерна, сена и т.д., деньгами и натурой, а также жалованье ремесленникам, и подписывает смету. Диван-и буютат проверяет цифры, выписывает ордер на платёж, проверяет, положено ли понижение выплаты или повышение, и пишет на полях аз та-хвил-и фалани барат нависанд — выписать барат, указав сумму взноса такому-то мушрифу. Мушриф мастерской или конюшни берёт этот документ, выписывает ордер и квитанцию, подписывает и ставит печать. По всем наличным платежам удерживается одна четверть — 25%, на каковую сумму составляется другой санад. Затем диван-и буютат даёт указание зарегистрировать его. Мушриф повинуется, ставит подпись и печать на барат и квитанцию. Затем документы проходят через руки военного счетовода, назира, диван-и буютата, хан самана, мушрифа дивана и вакила, каждый из которых ставит свои подписи и печати. В каждом случае документ сопровождается сметой, чтобы не было ошибки. Когда он оказывается перед Его Величеством, мушриф выписывает квитанцию, которая таким же образом заносится в дафтары. Способ выплаты определён на обратной стороне, а именно: четверть надлежит выплачивать золотом (ашрафи), половину — серебром (рупии), а остальное — медью (дамы), соответственно установленному курсу.

Фирманы для мансабдаров оформляются таким же образом, но не отсылаются в мастерские и конюшни.