Сначала через Одессу она попала в Константинополь, где некоторое время работала наездницей в цирке, пока не упала с лошади, сломав себе руку. После этого, имея весьма смутную жизненную цель, но все время находясь в поисках, она путешествует по европейским странам, овладевает различными профессиями и встречается с различными людьми.
В 1851 году Блаватская попадает в Англию, где, гуляя в лондонском Гайд-парке, встречает человека из своих видений и снов в составе членов индийской делегации. Следующая встреча с Махатмой произошла у нее буквально через год на пресловутом мосту Ватерлоо и почти не закончилась таким же трагическим финалом, как в знаменитом кинофильме. Благо автомобилей тогда еще не было, но Елена в припадке ипохондрии, вызванной разочарованием и бесплодными поисками духовного пути, хотела просто броситься с моста в реку. Грязные воды Темзы показались ей тогда желанным убежищем, поскольку, не найдя смысла в своем существовании, она готова была обрести здесь вечный покой.
И в этот самый момент жесточайшей депрессии, вызванной обманом надежд, перед ней опять появился загадочный образ ее прежних грез, в котором она признала Учителя Морию.
Со слов самой Елены Петровны, он духовно пробудил и спас ее, примиряя с жизнью и пообещав всегда поддерживать ее в ее духовных поисках.
Вскоре после этой встречи Блаватская на пароходе оплывает в Канаду, совершает вояж по Соединенным Штатам, Южной Америке и островам Вест-Индии. В 1852 году по совету своего Учителя Блаватская, наконец, попадает в Индию, пытается проникнуть в тибетскую Шамбалу, но на пути ее задерживает английский военный патруль. Через два года она повторяет попытку, но снова неудачно. Третья попытка произошла почти через десять лет, но на этот раз ее никто не остановил. Проведя несколько лет в ашраме учителя Мории, Блаватская проходит полный курс обучения, получает особое посвящение в индийскую метафизику и возвращается в Европу.
В 1858 году Блаватская посещает своих родственников в России, где, как рассказывает ее сестра В.П. Желиховская, ее постоянно окружали таинственные звуки, которые доносились отовсюду – от мебели, из окон, с потолка, от пола и стен. С этими невидимками можно было переговариваться посредством условных стуков. Эти незримые силы не только давали ответы на мысленные вопросы, но и обладали ясновидением, вызывая у окружающих изумление и ощущение чуда.
Чудеса сопровождали ее и дальше, до самой смерти. Это могла быть музыка и звон невидимых колокольчиков, самопроизвольно движущиеся вокруг нее предметы, а также сигналы о смерти близких, которые она принимала раньше, чем получала письменные сообщения, умение читать нераспечатанные письма, а также иногда и чужие мысли. В более позднее время Блаватская могла осыпать гостей розами, падающими с потолка, лепить «из ничего» драгоценности, вызывать электрические разряды и даже шаровые молнии. В юности Елена Петровна не была властной над всей этой феерией, но с годами, в особенности после того, как она прошла полный курс обучения в Шамбале, она научилась владеть своими необычайными способностями.
В последующие годы Блаватская много путешествовала по Балканам, в мужском костюме сражалась на стороне гарибальдийцев и в одном из боев была тяжело ранена, одновременно получив перелом руки, огнестрельные ранения в плечо и ногу, а также удар стилетом в область сердца. Ее, как умершую, извлекли из канавы, но она чудесным образом поправилась, опять-таки, благодаря незримой помощи одного из Махатм.
Учитель и в последующем оберегал Е.П. Блаватскую не только во время постижения ею эзотерических учений и оккультных практик, но также и в различного рода приключениях, в которые Блаватская вовлекала себя в силу своего авантюристического характера.
Так, например, когда Елена Петровна, будучи в США, решила изучить магию вуду, то Учитель немедленно появился перед ней в виде галлюцинаторного образа, предупредив об огромных опасностях этой магии для ее духа и тела.